Nuestra Colecci�n FAIA presenta, por primera vez al castellano, la traducci�n que realizara Fernando Proto Gutierrez de los art�culos El primer fil�sofo y La filosof�a de un sacerdote menfita, del acad�mico James Henry Breasted. Su inclusi�n en la colecci�n como Material Did�ctico Sistema-tizado obedece a que se trata de un aporte sustantivo para re-ordenar las diferentes planificaciones curriculares de asignaturas filos�ficas, as� como de aquellas relacionadas con la historia de la ciencia. En ...
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Nuestra Colecci�n FAIA presenta, por primera vez al castellano, la traducci�n que realizara Fernando Proto Gutierrez de los art�culos El primer fil�sofo y La filosof�a de un sacerdote menfita, del acad�mico James Henry Breasted. Su inclusi�n en la colecci�n como Material Did�ctico Sistema-tizado obedece a que se trata de un aporte sustantivo para re-ordenar las diferentes planificaciones curriculares de asignaturas filos�ficas, as� como de aquellas relacionadas con la historia de la ciencia. En definitiva, el estudio cr�tico y las traducciones que se ofrecen, han de formar parte de todo primer cap�tulo en la exposici�n sistem�tica que se realice de la historia del pensamiento occidental, junto con los famosos fragmentos ordenados por Diels-Kranz. Es esta una tarea que inici� Eugenio Nkogo Ond� en su S�ntesis sistem�tica de la filosof�a africana.La Filosof�a Menfita es una contribuci�n para el estudio de una historia intercultural del pensamiento, habidas cuentas de las reflexiones que los documentos traducidos sugieren y el trabajo paradigm�tico que ofrece, especialmente, al momento de establecer las posibles equivalencias homeom�rficas crono-topo-hermen�uticas entre Menfis y los presocr�ticos. Los documentos que se le presentan al lector, requieren de una ex�gesis adecuada, que problematice en torno a la Piedra de Shabaka como punto de partida africano para la filosof�a occidental, de la misma manera que es requerido un examen cr�tico del juicio que James Breasted mismo realiza de la transcripci�n. En este sentido, el estudio preliminar de Fernando Proto Gutierrez es un aporte significativo, en lo que concierne a establecer en la piedra un primer antecedente -previo a Parm�nides y a Arist�teles-, del principio de identidad anudado a una teor�a de la correspondencia. Sin dudas, y como lo ha anticipado Nkogo Ond�, se trata de un debate arduo y trabajoso que, al menos en lengua castellana, no ha sido visitado. La Filosof�a Menfita es, de esta suerte, el primer cap�tulo registrado de actividad filos�fica en Egipto, centrada en la reflexi�n teol�gica en torno a los atributos el dios.
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