Les notions des identit�s, d'identifications, de races et de cultures sont au coeur des r�flexions des litt�ratures post-coloniales. Identit�s et cultures �tant des entit�s instables, des ph�nom�nes complexes, dont les usages -qu'ils soient symboliques ou pratiques- feront toujours l'objet de cat�gories id�ologiques particuli�res. Le corps noir, par exemple, est � un carrefour de son histoire o� il est � la fois objet et sujet de repr�sentations, de contre-repr�sentation; il ne cesse de s ...
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Les notions des identit�s, d'identifications, de races et de cultures sont au coeur des r�flexions des litt�ratures post-coloniales. Identit�s et cultures �tant des entit�s instables, des ph�nom�nes complexes, dont les usages -qu'ils soient symboliques ou pratiques- feront toujours l'objet de cat�gories id�ologiques particuli�res. Le corps noir, par exemple, est � un carrefour de son histoire o� il est � la fois objet et sujet de repr�sentations, de contre-repr�sentation; il ne cesse de s'inventer ou de se r�-inventer � travers de nouvelles s�miotiques ou de rationalit�s fictionnelles porteuses de nouvelles d�colonialit�s des repr�sentations racistes et assujettissantes. O� se situent les fronti�res entre les identit�s nationales, les migrants et l'h�ritage du racisme post-colonial ? Par ce num�ro, la revue Legs et Litt�rature entend cr�er les conditions de penser et de panser les exp�riences douloureuses de l'�piderme, des minorit�s et d'ouvrir des pistes de recherche pour d�nicher les lieux de r�sistance et d'�mancipation du corps, des identit�s.
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