La imagen de cubierta corresponde al frontispicio de un panfleto redactado por Johannes Cochlaeus: "Las siete cabezas de Mart�n Lutero". Editado en lat�n y alem�n en 1529, en Leipzig, Sieben Kopffe Martini Luthers o Luther septiceps intentaba contrarrestar las consecuencias de la pol�mica iniciada por Lutero en 1517. Una Reforma que comportar�a la destrucci�n de un mundo.Este monstruo, que suger�a asociar a Lutero con la bestia del apocalipsis, resume c�mica y severamente el conjunto de objetivos que aborda ...
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La imagen de cubierta corresponde al frontispicio de un panfleto redactado por Johannes Cochlaeus: "Las siete cabezas de Mart�n Lutero". Editado en lat�n y alem�n en 1529, en Leipzig, Sieben Kopffe Martini Luthers o Luther septiceps intentaba contrarrestar las consecuencias de la pol�mica iniciada por Lutero en 1517. Una Reforma que comportar�a la destrucci�n de un mundo.Este monstruo, que suger�a asociar a Lutero con la bestia del apocalipsis, resume c�mica y severamente el conjunto de objetivos que aborda este libro: entrever las ra�ces del movimiento reformado como reacci�n a una teolog�a escol�stica, a una eclesiolog�a gregoriana y a pr�cticas monacales, evang�licas y rituales espec�ficas; debatir sobre el hecho moderno de la implosi�n del cristianismo, sobre la inimaginable conversi�n de herej�as en Iglesias y sobre la posible influencia de los idearios radicales tanto teol�gicos como pol�ticos en nuestra cultura actual; atender a la expansi�n de la pr�dica protestante y cat�lica -oral, escrita e iconogr�fica- hacia �reas geogr�ficas cada vez m�s amplias, a la relaci�n de las nacientes confesiones entre s� y a las diversas lecturas que hac�an de las creencias ajenas, las conocidas y aquellas por conocer. Las cabezas recuerdan tambi�n uno de los rasgos m�s salientes de la Reforma: la violencia. Brutal, marcial y -en ocasiones- hasta preternatural, se expres� tambi�n mediante tratados, im�genes, revueltas y legislaciones, signos de una suspensi�n gravitatoria de la palabra revelada.Mediante la reflexi�n de destacados especialistas, esta obra pretende mostrar la Reforma como un movimiento policef�lico, bajo una luz m�s receptiva que aquella que ilumin� el encarnizamiento brutal de Cochlaeus y los suyos: ajenos a sus odios y preocupaciones, lejos de la contingencia, estamos todav�a hoy, a 500 a�os de la puerta de Wittenberg, viviendo sus consecuencias.
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