Ce livre soutient que l'am�lioration cognitive devrait �tre con�ue, par le biais de Bergson, Deleuze et Simondon, comme une question ontologique de plus grandes possibilit�s de subjectivation, plut�t que comme une pr�occupation bio�thique. La premi�re partie encadre le probl�me philosophique de la subjectivation par la dur�e et le libre arbitre de Bergson, l'image-mouvement et l'image-temps de Deleuze, et l'individuation individuelle de Simondon. Ensuite, la subjectivation ax�e sur les capacit�s et l ...
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Ce livre soutient que l'am�lioration cognitive devrait �tre con�ue, par le biais de Bergson, Deleuze et Simondon, comme une question ontologique de plus grandes possibilit�s de subjectivation, plut�t que comme une pr�occupation bio�thique. La premi�re partie encadre le probl�me philosophique de la subjectivation par la dur�e et le libre arbitre de Bergson, l'image-mouvement et l'image-temps de Deleuze, et l'individuation individuelle de Simondon. Ensuite, la subjectivation ax�e sur les capacit�s et l'individuation collective de Simondon sont invoqu�es pour surmonter la subjectivation centr�e sur l'homme. En outre, une structuration collective non �motionnelle est propos�e pour permettre aux entit�s humaines et non humaines de participer ensemble � des individuations de groupe collaboratives. La partie II examine ensuite ce que l'on entend par plus grandes possibilit�s de subjectivation et l'articule autour du qualitatif: Le qualitatif de Bergson en tant que dur�e, et le qualitatif de Deleuze en tant que signe artistique, pens�e pure et immanence. Le qualitatif est li� � l'immanence, � la subjectivation et au sujet transcendantal de Deleuze. Les id�es de Bergson, Deleuze et Simondon sont ensuite formul�es ensemble dans une image pure de la subjectivation qui peut plus pleinement mettre en oeuvre un moment de subjectivation post-sujet.
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