Ce livre soutient que l'am???lioration cognitive devrait ???tre con???ue, par le biais de Bergson, Deleuze et Simondon, comme une question ontologique de plus grandes possibilit???s de subjectivation, plut???t que comme une pr???occupation bio???thique. La premi???re partie encadre le probl???me philosophique de la subjectivation par la dur???e et le libre arbitre de Bergson, l'image-mouvement et l'image-temps de Deleuze, et l'individuation individuelle de Simondon. Ensuite, la subjectivation ax???e sur les capacit???s et l ...
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Ce livre soutient que l'am???lioration cognitive devrait ???tre con???ue, par le biais de Bergson, Deleuze et Simondon, comme une question ontologique de plus grandes possibilit???s de subjectivation, plut???t que comme une pr???occupation bio???thique. La premi???re partie encadre le probl???me philosophique de la subjectivation par la dur???e et le libre arbitre de Bergson, l'image-mouvement et l'image-temps de Deleuze, et l'individuation individuelle de Simondon. Ensuite, la subjectivation ax???e sur les capacit???s et l'individuation collective de Simondon sont invoqu???es pour surmonter la subjectivation centr???e sur l'homme. En outre, une structuration collective non ???motionnelle est propos???e pour permettre aux entit???s humaines et non humaines de participer ensemble ??? des individuations de groupe collaboratives. La partie II examine ensuite ce que l'on entend par plus grandes possibilit???s de subjectivation et l'articule autour du qualitatif: Le qualitatif de Bergson en tant que dur???e, et le qualitatif de Deleuze en tant que signe artistique, pens???e pure et immanence. Le qualitatif est li??? ??? l'immanence, ??? la subjectivation et au sujet transcendantal de Deleuze. Les id???es de Bergson, Deleuze et Simondon sont ensuite formul???es ensemble dans une image pure de la subjectivation qui peut plus pleinement mettre en oeuvre un moment de subjectivation post-sujet.
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