Parall�lement � la pratique des asanas, il faut s'efforcer de r�guler le prana. Les asanas et le pranayama vont donc de pair. Il existe une relation intime entre l'activit� du corps physique et celle du prana. Le prana est l'�nergie totale qui impr�gne l'ensemble du syst�me physique et agit comme un m�dium entre le corps et l'esprit. Le prana est plus subtil que le corps mais plus grossier que l'esprit. Le prana peut agir mais ne peut pas penser. Le prana n'est pas seulement la respiration. Le processus ...
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Parall�lement � la pratique des asanas, il faut s'efforcer de r�guler le prana. Les asanas et le pranayama vont donc de pair. Il existe une relation intime entre l'activit� du corps physique et celle du prana. Le prana est l'�nergie totale qui impr�gne l'ensemble du syst�me physique et agit comme un m�dium entre le corps et l'esprit. Le prana est plus subtil que le corps mais plus grossier que l'esprit. Le prana peut agir mais ne peut pas penser. Le prana n'est pas seulement la respiration. Le processus respiratoire - inspiration, expiration et r�tention - ne constitue pas le prana en soi, mais indique que le prana fonctionne. Nous ne pouvons pas voir le prana; ce n'est pas un objet physique. Lorsque nous expirons, le prana agit sous l'une de ses formes fonctionnelles. Lorsque nous inspirons, c'est l'apana qui fonctionne. Le livre "Pranayama: Introduction et pratiques" comprend quatre chapitres: le premier chapitre est consacr� aux concepts du prana, le deuxi�me au concept du pranayama, le troisi�me aux types de pranayama, � l'esprit et � l'�me, le quatri�me aux questions et r�ponses et le dernier au glossaire. Les r�f�rences et les poses de Pranayama sont donn�es dans la derni�re partie du livre.
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