Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universit�t Paderborn, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit geht es darum, eine Verbindung zwischen Kapitalismus und Religion herzustellen. Zu diesem Zweck wird erst geschaut, ob eine Verbindung besteht. Anschlie�end werden die Konstrukte Religion, sowie Kapitalismus und Geld definiert. Im abschlie�enden Fazit wird �berpr�ft, inwieweit eine Verbindung zwischen Kapitalismus und Religion stichhaltig ist ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universit�t Paderborn, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit geht es darum, eine Verbindung zwischen Kapitalismus und Religion herzustellen. Zu diesem Zweck wird erst geschaut, ob eine Verbindung besteht. Anschlie�end werden die Konstrukte Religion, sowie Kapitalismus und Geld definiert. Im abschlie�enden Fazit wird �berpr�ft, inwieweit eine Verbindung zwischen Kapitalismus und Religion stichhaltig ist oder nicht. Geld kann, schon laut Luther, f�r manche Menschen an die Stelle eines Gottes treten. Daraus ist zu schlussfolgern, dass das stetige Streben nach mehr Geld anstelle einer Religion treten kann. Das wohl bekannteste theologische Leitbild in der Wirtschaft ist die "unsichtbare Hand" von Adam Smith, dem Begr�nder der klassischen Nationen�konomie. Smith meint mit dieser Metapher, dass jeder der sein Kapital dazu einsetzt, einen m�glichst gro�en Gewinn f�r sich selber zu generieren, sich gleichzeitig auch daf�r einsetzt, dass das Volkseinkommen in dem Jahr so hoch wie m�glich ausfallen wird. "Er wird in diesem, wie auch in vielen anderen F�llen von einer unsichtbaren Hand geleitet, um einen Zweck zu f�rdern, den zu erf�llen er in keiner Weise beabsichtigt hat." Diese Weltsicht �bertr�gt sich auch in Smiths religi�se Ansichten: Er glaubt an einen Gott, der Menschen belohnt, selbst wenn bzw. gerade wenn diese sich egoistisch verhalten haben, da sie in diesen F�llen ja das Wohl aller unterst�tzen. Auch wenn man sicherlich eine Rechtfertigung mit Hilfe der "unsichtbaren Hand" nicht als religi�ses "Outing" verstehen darf, zeigt trotzdem der Einfluss, den diese Theorie der "unsichtbaren Hand" heute noch hat, wie verwoben die beiden Felder von Religion und Kapitalismus sein k�nnen. L�sst sich also Kapitalismus als Religion bezeichnen?
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