Das Denken sei das eigentliche Handeln, hat Heidegger behauptet. Was hei???t Handeln, wenn man es in seiner eigenen Verfassung betrachtet - als eine Wirksamkeit und Verwirklichung der Hand? Diese Frage f???hrt an die Grenze unseres kulturellen Wissens, und sie er???ffnet einen besonderen Zugang zur kulturellen Differenz: In seinem Gespr???ch von der Sprache zwischen einem Fragenden und einem Japaner skizziert Heidegger das Bild einer ???japanischen Hand???. Dieser Band ergr???ndet diesen Topos in einer zugleich ...
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Das Denken sei das eigentliche Handeln, hat Heidegger behauptet. Was hei???t Handeln, wenn man es in seiner eigenen Verfassung betrachtet - als eine Wirksamkeit und Verwirklichung der Hand? Diese Frage f???hrt an die Grenze unseres kulturellen Wissens, und sie er???ffnet einen besonderen Zugang zur kulturellen Differenz: In seinem Gespr???ch von der Sprache zwischen einem Fragenden und einem Japaner skizziert Heidegger das Bild einer ???japanischen Hand???. Dieser Band ergr???ndet diesen Topos in einer zugleich philosophischen, literatur- und kulturwissenschaftlichen Lekt???re, die in zahlreichen Beispielen aus Tradition und Gegenwart der Eigent???mlichkeit einer solchen japanischen Hand nachsp???rt. Allt???gliche Handlungen wie Schreiben, Kaufen, Lieben oder Fotografieren zeigen sich im Hinblick auf die Hand als Indizien einer anderen Endlichkeit und eines anderen Verh???ltnisses zur Zeit. Japanische Techniken werden - jenseits eines esoterischen Exotismus - als Handlungs-Techniken analysiert. Als solche stellen sie zugleich Gelegenheiten zur Ein???bung in die Technizit???t eines Denkens dar, das sich im Zeitalter einer globalisierten Welt auf keine kulturelle Identit???t mehr verlassen kann.
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