Las relaciones y los proyectos de Julius Evola en Alemania (1930-1945)Quienes lo tienen m�s claro son los grup�sculos neonazis que en sus webs suelen deparar a Julius Evola un odio indisimulado. El problema aparece en la medida en que Evola mantuvo relaciones con la c�pula del III Reich, escribi� varias obras sobre el tema racial y, as� mismo, mantuvo contactos con Mussolini y con altos dignatarios del nacionalsocialismo y del fascismo, como los tuvo con otros l�deres fascistas europeos en especial con Corneliu ...
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Las relaciones y los proyectos de Julius Evola en Alemania (1930-1945)Quienes lo tienen m�s claro son los grup�sculos neonazis que en sus webs suelen deparar a Julius Evola un odio indisimulado. El problema aparece en la medida en que Evola mantuvo relaciones con la c�pula del III Reich, escribi� varias obras sobre el tema racial y, as� mismo, mantuvo contactos con Mussolini y con altos dignatarios del nacionalsocialismo y del fascismo, como los tuvo con otros l�deres fascistas europeos en especial con Corneliu Zelea Codreanu. Evola se movi� -y esta es la realidad- en c�rculos perif�ricos al fascismo, nacional e internacional, y al nacional-socialismo, aun sin ser ni fascista, ni nacional-socialista. Y esto genera, especialmente en lo relativo a III Reich, cierta pol�mica y una no desde�able dosis de confusi�n para quien no est� familiarizado con la materia. Aclararla es la intenci�n de este ensayo.Evola se auto defini� despu�s de la guerra como "no-fascista" y explica en su obra Il Camino del Cinabrio, as� como en multitud de art�culos, su posici�n ante el fen�meno hist�rico de los fascismos y en especial del nacional socialismo. Sin olvidar, por supuesto, la cr�tica realizada por Evola al III Reich, publicada como ap�ndice de su obra El fascismo visto desde la Derecha.As� pues, no cabe la menor duda: Evola no estuvo comprometido con el fascismo ni con el nacionalsocialismo a los que consideraba movimientos modernos de masas, pero s� apreciaba algunos valores positivos en estas formaciones que coincid�an con los puntos de vista de lo que �l llamaba la "derecha tradicional" que, en tanto que tal, se remit�a a los ideales previos a la Revoluci�n Francesa. Esto hizo que Evola, a la hora de tratar de emprender una "acci�n" en Alemania, tuviera contactos con c�rculos del III Reich que se reclamaban de esa la misma tendencia, al igual que los tuvo con c�rculos ajenos al r�gimen. Y este va a ser el tema de las notas que siguen.
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