Los manuscritos que transmit�an el tratado Acerca del alma del aristot�lico Alejandro de Afrodisias (s. II/III d.C.) lo divid�an en dos libros. Esta estructura se recoge tambi�n en la edici�n aldina del texto griego, as� como en la primera traducci�n latina completa realizada a finales del siglo XV. No obstante, la cr�tica moderna ha puesto en evidencia, ya desde el siglo XIX, que el libro II no es sino un grupo de tratados breves de tem�tica variada que dif�cilmente fue concebido como obra independiente ...
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Los manuscritos que transmit�an el tratado Acerca del alma del aristot�lico Alejandro de Afrodisias (s. II/III d.C.) lo divid�an en dos libros. Esta estructura se recoge tambi�n en la edici�n aldina del texto griego, as� como en la primera traducci�n latina completa realizada a finales del siglo XV. No obstante, la cr�tica moderna ha puesto en evidencia, ya desde el siglo XIX, que el libro II no es sino un grupo de tratados breves de tem�tica variada que dif�cilmente fue concebido como obra independiente por su autor o como continuaci�n de un tratado original. Hoy se tiende a pensar que esos minitratados fueron escritos personales de Alejandro que alguien, quiz� de su c�rculo cercano y seguramente tras su muerte, reuni�. El conjunto ha sido rebautizado como Mantissa (literalmente �suplemento�), y desde Ivo Bruns, editor de los dos libros en el Supplementum aristotelicum (1887), hasta hoy �ste es el t�tulo m�s conocido y el m�s utilizado para designar dicha colecci�n. Las traducciones modernas recogen por separado las dos partes del tratado Acerca del alma. Nosotros presentamos aqu� la primera traducci�n al espa�ol de la Mantissa, y la acompa�amos de una breve Introducci�n.
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