Aufgrund einer genauen Untersuchung von 7 Predigten Meister Eckharts stellt sich heraus, dass die Gotteserkenntnis eine Existenzbewegung des Menschen erfordert, die Raum und Zeit aufhebt, so dass jeder Unterschied in die unio des Menschen mit Gott einm�ndet. Da dieser Prozess des Transzendierens im Akt des Predigens dargestellt wird, ist gegen�ber der bisherigen Eckhartforschung eine Wende in der Betrachtungsweise erforderlich: die innerhalb einer Predigt einem Vorstellungsprozess unterliegenden Aspekte der ...
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Aufgrund einer genauen Untersuchung von 7 Predigten Meister Eckharts stellt sich heraus, dass die Gotteserkenntnis eine Existenzbewegung des Menschen erfordert, die Raum und Zeit aufhebt, so dass jeder Unterschied in die unio des Menschen mit Gott einm�ndet. Da dieser Prozess des Transzendierens im Akt des Predigens dargestellt wird, ist gegen�ber der bisherigen Eckhartforschung eine Wende in der Betrachtungsweise erforderlich: die innerhalb einer Predigt einem Vorstellungsprozess unterliegenden Aspekte der Gotteserkenntnis k�nnen nicht generell, sondern nur durch eine Vorgehensweise erfasst werden, die die einzelne Aussage im Kontext der jeweiligen Predigt versteht.
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