Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Katholische Universit�t Eichst�tt-Ingolstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit jeher erz�hlen sich die Menschen Legenden oder Sagen aus alter Zeit, sogenannte Mythen. Die darin behandelten, verschiedensten Themen erstrecken sich von der Entstehung der Welt bis hin zur Frage nach einem jenseitigen Leben. In der antiken Lebenswelt der Griechen waren sie Unterhaltungs- und Lehrmedium gleicherma�en. Deshalb ist es nicht ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Katholische Universit�t Eichst�tt-Ingolstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit jeher erz�hlen sich die Menschen Legenden oder Sagen aus alter Zeit, sogenannte Mythen. Die darin behandelten, verschiedensten Themen erstrecken sich von der Entstehung der Welt bis hin zur Frage nach einem jenseitigen Leben. In der antiken Lebenswelt der Griechen waren sie Unterhaltungs- und Lehrmedium gleicherma�en. Deshalb ist es nicht weiter verwunderlich, dass auch Platon des �fteren Mythen in seine philosophischen Diskurse mit einflie�en lie�. Will man also die Philosophie Platons in seiner G�nze durchdringen, so muss die Frage beantwortet werden, mit welcher Intention er selbige erz�hlt und was ihre Funktion, ihren philosophischen Mehrwert, darstellt. Stattdessen zu behaupten, die platonischen Mythen h�tten einen reinen Unterhaltungswert, w�re zu kurz gegriffen und wohl auch schlichtweg falsch. Um diese Frage zu kl�ren wurden in dieser Arbeit verschiedene m�gliche Funktionen des Mythos dargestellt und jeweils unter Einbezug von Prim�r- und Sekund�rquellen bez�glich ihrer Wahrscheinlichkeit und Sinnstiftung diskutiert. Die Textbasis dabei war, neben anderen in Platons Werken enthaltenen Mythen, insbesondere der Jenseitsmythos im Dialog Gorgias. Als Sekund�rquelle wurde zu einem Gro�teil auf Josef Piepers Kapitel �ber die platonischen Mythen in Darstellungen und Interpretationen: Platon Bezug genommen. Als zentrale Funktion stellte sich in dieser Arbeit heraus, dass der Mythos einen Erkenntnisgewinn bezweckt und zur Wahrheitsfindung dient. Eine Funktion des Mythos als Medium zur Vermittlung religi�ser Glaubensinhalte konnte anhand der angef�hrten Argumente nicht belegt werden. Dagegen erscheint ein erzieherischer, p�dagogischer Zweck Platons mythischer Erz�hlungen sehr wahrscheinlich. Schlie�lich l�sst sich der Einbezug von Mythen in Platons philosophisches Oeuvre wohl auch darin begr�
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