F�r das moderne Wissenschaftsverst�ndnis und folglich f�r viele Soziologen ist das Thema Religion unbequem und unattraktiv und wird deshalb nach M�glichkeit umgangen. Diese Tatsache steht in eklatantem Widerspruch zur weltgeschichtlichen Bedeutung des Ph�nomens Religion, zur Entstehungsgeschichte der Soziologie und zum allt�glichen Leben der Menschen. Zu allen Zeiten haben Menschen auf der Suche nach dem gelingenden Leben zudem immer einen engen Zusammenhang zwischen Religion, Ethik und Gl�ck erahnt. Seit der ...
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F�r das moderne Wissenschaftsverst�ndnis und folglich f�r viele Soziologen ist das Thema Religion unbequem und unattraktiv und wird deshalb nach M�glichkeit umgangen. Diese Tatsache steht in eklatantem Widerspruch zur weltgeschichtlichen Bedeutung des Ph�nomens Religion, zur Entstehungsgeschichte der Soziologie und zum allt�glichen Leben der Menschen. Zu allen Zeiten haben Menschen auf der Suche nach dem gelingenden Leben zudem immer einen engen Zusammenhang zwischen Religion, Ethik und Gl�ck erahnt. Seit der antiken Philosophie, besonders seit Plato und Aristoteles, wird dieses komplexe Themenfeld in unterschiedlichsten Zuspitzungen diskutiert. Soziologie, die den Sinn und die Strukturen des sozialen, und nicht selten allt�glichen Handelns zum Gegenstand hat, kann sich davon kaum dispensieren.
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