Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universit�t Kiel (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Radikale Aufkl�rung, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Was ist Atheismus? Die Frage danach, was Atheismus ist, ist �hnlich schwierig zu beantworten, wie die Frage nach der Existenz Gottes und dem Theismus, zumal f�r den Laien kein Unterschied zwischen der Existenz und der Nicht-Existenz eines ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universit�t Kiel (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Radikale Aufkl�rung, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Was ist Atheismus? Die Frage danach, was Atheismus ist, ist �hnlich schwierig zu beantworten, wie die Frage nach der Existenz Gottes und dem Theismus, zumal f�r den Laien kein Unterschied zwischen der Existenz und der Nicht-Existenz eines transzendenten Wesens zu bestehen scheint. Im Vergleich zum Theismus wird dem Atheismus oft vorgeworfen, erst aus dem Religi�sen heraus als Gegenposition entstanden zu sein, was vielen Skeptikern des Atheismus Beweis genug zu sein scheint, anzunehmen, dass die Religion bereits vor dem Atheismus existierte. Eine These, die unm�glich nachzuweisen ist, zumal solche metaphysischen Fragen, die Frage nach der Existenz bzw. der Nicht-Existenz Gottes, au�erhalb des menschlichen Erfahrungsbereiches liegen und nicht hinreichend beantwortet werden k�nnen. Der Atheismus im weiteren Sinn beinhaltet die Position der Agnostiker (Nichtwissen �ber Gott) und die des Atheismus (Nichtvorhandensein von Gott), schlie�t also die Existenz eines Gottes nicht komplett aus, weil der Mensch �ber die Existenz bzw. Nicht-Existenz Gottes oder von G�ttern nichts wissen kann und l�sst Gotteshypothesen durchaus zu, da die M�glichkeit besteht, dass eine Kraft im Universum der Ursprung alles Lebens sein k�nnte, wovon der Mensch jedoch nichts wissen kann und diese Kraft durch den Menschen gemeinhin als "Gott" bezeichnet wird. Im Fokus dieser Arbeit stehen die Position des Aufkl�rers Paul-Henri Thiry d'Holbach und sein Hauptwerk, das "Syst�m de la nature, ou, des lois du monde physique et du monde moral" (frz.; System der Natur oder von den Gesetzen der physischen und moralischen Welt), ein kontrovers diskutiertes Werk, das 1770 unter falschem Namen und fingierter Angabe des Druckortes erschien und dass
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