Agnes G. Raymond, dans cet ouvrage, poursuit une tache delicate et subtile, de nature presque archeologique: mettre en lumiere la pensee politique de Giraudoux en s'en tenant a son oeuvre litteraire, d'apparence apolitique, a quelques rares exceptions pres. En decodant les metaphores, les images et les symboles saturant les pieces theatrales de Giraudoux - et dans une mesure moindre, certains de ses romans -, en depassant le niveau de l'apparence stylistique (humour fantaisiste, style iconoclaste, etc.), l'auteur exhume les ...
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Agnes G. Raymond, dans cet ouvrage, poursuit une tache delicate et subtile, de nature presque archeologique: mettre en lumiere la pensee politique de Giraudoux en s'en tenant a son oeuvre litteraire, d'apparence apolitique, a quelques rares exceptions pres. En decodant les metaphores, les images et les symboles saturant les pieces theatrales de Giraudoux - et dans une mesure moindre, certains de ses romans -, en depassant le niveau de l'apparence stylistique (humour fantaisiste, style iconoclaste, etc.), l'auteur exhume les traces d'une pensee politique cachee (ou cryptee), a la maniere d'une enquetrice policiere. Agnes G. Raymond avoue meme avoir "trouve sa these au bout de ses recherches ..." Se focalisant sur le "cycle de Siegfried" (lie a la Guerre 1914-1918) puis sur les trois pieces Sodome et Gomorrhe , La Folle de Chaillot et Les Hommes-tigres ("volet" Seconde Guerre mondiale et occupation), Agnes G. Raymond montre que la clef de sa quete passe en partie par l'analyse de la femme giralducienne, symbole politique evident et constant. In fine , L'image "exhumee" du Giraudoux politique est celle d'un citoyen soucieux de l'etat et du destin de son pays, et qui exige de lui de la dignite (de la "tenue") et la permanence d'un style caracteristique, celui definit par Renan en son temps, fonde sur le combat des valeurs intellectuelles et culturelles contre la decadence materialiste des "gens d'argent".
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