Confronter les interpretations que donnent plusieurs philosophes modernes de la Bible fait apparaitre une inadequation de leur methode, meme lorsque leurs intentions ne sont pas d'emblee commandees par une volonte critique. Leo Strauss, Hermann Cohen, Walter Benjamin, Paul Ricoeur se livrent a des exegeses tres elaborees, mais soit le philosophe prend le pas sur l'hermeneute, soit le sens du texte interprete semble deja arrete avant meme son interpretation. Bible et philosophie appartiennent sans doute a deux traditions ...
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Confronter les interpretations que donnent plusieurs philosophes modernes de la Bible fait apparaitre une inadequation de leur methode, meme lorsque leurs intentions ne sont pas d'emblee commandees par une volonte critique. Leo Strauss, Hermann Cohen, Walter Benjamin, Paul Ricoeur se livrent a des exegeses tres elaborees, mais soit le philosophe prend le pas sur l'hermeneute, soit le sens du texte interprete semble deja arrete avant meme son interpretation. Bible et philosophie appartiennent sans doute a deux traditions concurrentes; or elles sont nees d'un meme tournant de la culture ou le statut du mythe a ete mis en cause grace a la promotion d'une autre maniere de comprendre le langage. La question principale est donc d'abord celle de la methode, et ce probleme est bien d'ordre philosophique. Par ailleurs, le tournant opere par la Bible, a la difference de la revolution philosophique, forge une conception nouvelle, toujours contemporaine, d'une histoire qui n'est ni cyclique ni determinee par un destin ou par des lois. Ces lectures ouvrent ainsi sur un parcours qui cherche a faire ressortir, a travers l'elaboration des preceptes et des sentences, toute la richesse de la dimension symbolique.
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