La memoire du present, concept qui resonne comme un oxymore, est une invention d'Augustin. Cette memoire ne passe plus par la mediation des images pour operer son acte de rememoration, mais produit elle-meme un nouveau type d'image, purement intelligible. En ce sens, elle ne porte plus sur le passe, mais sur le present lui-meme. Autant dire que ce concept invite a relire de facon critique l'histoire de la philosophie, de Platon et Aristote a Husserl ou Heidegger. Selon l'hypothese ici developpee, cette memoire ne doit pas ...
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La memoire du present, concept qui resonne comme un oxymore, est une invention d'Augustin. Cette memoire ne passe plus par la mediation des images pour operer son acte de rememoration, mais produit elle-meme un nouveau type d'image, purement intelligible. En ce sens, elle ne porte plus sur le passe, mais sur le present lui-meme. Autant dire que ce concept invite a relire de facon critique l'histoire de la philosophie, de Platon et Aristote a Husserl ou Heidegger. Selon l'hypothese ici developpee, cette memoire ne doit pas se comprendre en fonction d'une theorie de la subjectivite, mais a partir d'une economie temporelle du salut, qui noue l'image et le temps, qui lie l'interiorite de l'ame au deploiement de l'histoire, et articule le miroir de l'esprit a la question des Ecritures, speculum et Scriptura. C'est ce que l'auteur appelle l'economie temporelle de l'image une memoire qui assume et dispense le salut par l'image.
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