DE LA MA�ONNERIE OCCULTE ET DE L'INITIATION HERM�TIQUE Par Jean-Marie Ragon �dition de 1853 Les sciences occultes r�v�lent � l'homme les myst�res de sa nature, les secrets de son organisation, le moyen d'atteindre � son perfectionnement et au bonheur. Leur �tude �tait celle des hautes initiations �gyptiennes. Le premier but fut de tirer l'homme de l'�tat de barbarie pour le civiliser, et de prendre l'homme civilis� pour le perfectionner, afin de ramener l'homme que l'on croyait d�chu � sa premi ...
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DE LA MA�ONNERIE OCCULTE ET DE L'INITIATION HERM�TIQUE Par Jean-Marie Ragon �dition de 1853 Les sciences occultes r�v�lent � l'homme les myst�res de sa nature, les secrets de son organisation, le moyen d'atteindre � son perfectionnement et au bonheur. Leur �tude �tait celle des hautes initiations �gyptiennes. Le premier but fut de tirer l'homme de l'�tat de barbarie pour le civiliser, et de prendre l'homme civilis� pour le perfectionner, afin de ramener l'homme que l'on croyait d�chu � sa premi�re nature. Le second but fut la recherche des moyens de relever la mati�re � sa premi�re nature, dont on la croyait aussi d�chue. Ainsi, la mystagogie ou l'initiation aux myst�res avait ses deux divisions. Dans la premi�re, on ne purifiait que des penchants, on ne passait au creuset que des hommes; c'�tait une alchimie des esprits, une mystagogie humaine. La seconde �tait l'initiation aux myst�res des op�rations de la nature, une mystagogie des corps. Dans l'une, on cherchait la pierre cubique ou la pierre angulaire du temple de la philosophie, capable de r�unir intellectuellement par ce symbole ing�nieux, toute l'humanit� dans une m�me foi, une m�me esp�rance, un m�me amour. Dans l'autre, on cherchait ce qui peut ramener l'�ge d'or: la pierre philosophale et l'�lixir qui prolonge la vie...
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