Depuis la parution des Versets sataniques de Salman Rushdie en 1988, nous nous sommes habitu�s aux accusations islamiques de blasph�me contre des productions artistiques, ainsi qu'aux redoutables mobilisations qui les accompagnent. Or elles ont �t� pr�par�es, dans l'Europe et les �tats-Unis des ann�es 1960 � 1988, par celles de d�vots du christianisme (dont parfois leurs Eglises) contre des films dont ils voulaient emp�cher la sortie. Ils en ont successivement vis� quatre, qui font aujourd'hui ...
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Depuis la parution des Versets sataniques de Salman Rushdie en 1988, nous nous sommes habitu�s aux accusations islamiques de blasph�me contre des productions artistiques, ainsi qu'aux redoutables mobilisations qui les accompagnent. Or elles ont �t� pr�par�es, dans l'Europe et les �tats-Unis des ann�es 1960 � 1988, par celles de d�vots du christianisme (dont parfois leurs Eglises) contre des films dont ils voulaient emp�cher la sortie. Ils en ont successivement vis� quatre, qui font aujourd'hui partie du r�pertoire international: Suzanne Simonin, La Religieuse de Diderot (Jacques Rivette, 1966) et Je vous salue, Marie (Jean-Luc Godard, 1985); Monty Python: La vie de Brian (1979); et La Derni�re tentation du Christ (Martin Scorsese, 1988). En se fondant notamment sur des archives in�dites, 'Jeanne Favret-Saada propose une suite de r�cits qui relatent les ennuis de chacun d'entre eux, et la modification progressive de l'accusation de blasph�me en une atteinte aux sensibilit�s religieuses bless�es. Ce sont autant de romans vrais, qui retracent � eux tous un moment unique de l'histoire de la libert� d'expression.
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