" L'enfant aime � jouer, mais il n'aime pas moins � casser son jouet pour voir ce qu'il y a dedans. L'homme fait tient beaucoup de l'enfant, et ce qu'il en garde n'est pas ce qu'il a de pire. Le plaisir de poss�der, de jouir, ne le satisfait pas s'il ne se double du plaisir de savoir. Le langage, une fois constitu� dans ses �l�ments essentiels, ne pouvait manquer d'exciter la curiosit� de ceux qui en jouissaient comme d'un patrimoine h�r�ditaire qu'ils ne se faisaient pas faute de mettre en valeur, mais qu ...
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" L'enfant aime � jouer, mais il n'aime pas moins � casser son jouet pour voir ce qu'il y a dedans. L'homme fait tient beaucoup de l'enfant, et ce qu'il en garde n'est pas ce qu'il a de pire. Le plaisir de poss�der, de jouir, ne le satisfait pas s'il ne se double du plaisir de savoir. Le langage, une fois constitu� dans ses �l�ments essentiels, ne pouvait manquer d'exciter la curiosit� de ceux qui en jouissaient comme d'un patrimoine h�r�ditaire qu'ils ne se faisaient pas faute de mettre en valeur, mais qu'ils n'avaient pas l'illusion d'avoir cr��. On ne saura jamais, sans doute, si l'homme parlait d�j� dans les cavernes de la p�riode quaternaire; mais on peut �tre assur� qu'aussit�t qu'il parla couramment, il se demanda ce qu'il y avait dans sa parole. Cela dut arriver bien avant le temps des Sages de la Gr�ce ou des Brahmanes de l'Inde, et peut �tre d�s la g�n�ration, d'auguste m�moire, qui creusa le foss� entre la b�te et l'homme en assurant � ce dernier l'indestructible privil�ge du langage. Il n'�tait pas possible de parler longtemps sans s'apercevoir que l'effort de la pens�e, � peine �chapp�e de ses langes, faisait parfois craquer le v�tement neuf, si chatoyant mais si �triqu�, dont on l'avait rev�tue. La linguistique naquit d'un regard coul� � travers les d�chirures..."
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