VERSION MONOCHROME Dharanis / incantations: De la racine sanskrite dhr, tenir, transmettre. Les dharanis sont des incantations associ�es � la m�moir ou � la protection de l'esprit. Elles ont �t� consign�es dans des recueils r�pertori�s dans la section des tantras du corpus chinois et tib�tain. On en trouve �galement dans certains sutras comme le "Sutra de l'entr�e � Lanka" (Lankavatarasutra)Mantra / cl� vibratoire, formule sacr�e: Un mantra peut comporter une ou plusieurs syllabes, il est l ...
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VERSION MONOCHROME Dharanis / incantations: De la racine sanskrite dhr, tenir, transmettre. Les dharanis sont des incantations associ�es � la m�moir ou � la protection de l'esprit. Elles ont �t� consign�es dans des recueils r�pertori�s dans la section des tantras du corpus chinois et tib�tain. On en trouve �galement dans certains sutras comme le "Sutra de l'entr�e � Lanka" (Lankavatarasutra)Mantra / cl� vibratoire, formule sacr�e: Un mantra peut comporter une ou plusieurs syllabes, il est l'expression sonore de l'�veil. Comme l'indique son �tymologie (man, esprit et tra, protection), le mantra prot�ge l'esprit du pratiquant en substituant au bavardage mental la r�citation de cette cl� vibratoire. La r�citation lib�re une influence spirituelle qui permet d'entrer en contact avec la nature pure de l'esprit. La r�citation de mantras est une pratique centrale dans les �coles de la Terre pure, le Tendai, le Shingon et les �coles tib�taines.Compte tenu de l'importance des mantras dans le Vajrayana, la voie adamantine a �galement �t� appel�e Mantrayana ou "V�hicule des Mantras".Selon Daisetz Teitaro Suzuki, "une dharani est cens�e contenir un pouvoir magique ou une signification profonde. Lorsqu'elle est chant�e, les esprits mauvais, toujours pr�ts � entraver l'effet spirituel d'un rite sont �loign�s ... la traduction des dharanis n'est pas intelligible car elles consistent surtout en invocations et en exclamations. Invocations pour attirer les pouvoirs �lev�s, exclamations destin�es � effrayer et � chasser les mauvais esprits." Les seules traductions faites dans cet ouvrage sont les stances du sutra qui encadrent la dharani.
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