En effet, le grand mouvement de l'histoire moderne a �t� de dissimuler la pr�sence du mal sur la terre, de l'att�nuer, de convaincre l'humanit� que le mal doit �tre "tol�r�", "trait� avec plus de compr�hension", mais qu'il ne doit en aucun cas �tre combattu par la force. C'est le point principal de ce que l'on appelle aujourd'hui le lib�ralisme, plus connu sous le nom d'humanisme la�que. L'appel populaire, et apparemment sens�, de l'humanisme est que l'humanit� devrait toujours placer les ...
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En effet, le grand mouvement de l'histoire moderne a �t� de dissimuler la pr�sence du mal sur la terre, de l'att�nuer, de convaincre l'humanit� que le mal doit �tre "tol�r�", "trait� avec plus de compr�hension", mais qu'il ne doit en aucun cas �tre combattu par la force. C'est le point principal de ce que l'on appelle aujourd'hui le lib�ralisme, plus connu sous le nom d'humanisme la�que. L'appel populaire, et apparemment sens�, de l'humanisme est que l'humanit� devrait toujours placer les int�r�ts humains en premier. Le probl�me, c'est que cet humanisme peut �tre retrac� sans rupture jusqu'� la "Mal�diction de Canaan" biblique. L'humanisme est le r�sultat logique de la d�monologie de l'histoire. Les �v�nements des temps modernes ne peuvent �tre compris que si nous en retra�ons les origines en droite ligne depuis leurs premi�res implications au d�but de l'histoire humaine.
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