Voil� deux ans que le R�seau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a �t� mis en place � l'initiative conjointe des Universit�s CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres � caract�re scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres university�s, en vue de circonscrire la complexit� �pist�mologique du rapport entre l'oralit� et la scripturalit�, ...
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Voil� deux ans que le R�seau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a �t� mis en place � l'initiative conjointe des Universit�s CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres � caract�re scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres university�s, en vue de circonscrire la complexit� �pist�mologique du rapport entre l'oralit� et la scripturalit�, ou plut�t entre l'orature et l'�criture. Le pr�sent ouvrage est, pour l'essentiel, le r�sultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de r�ponse � la question principalement soulev�e. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la d�finition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme �crit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vision que l'une ne saurait aller sans l'autre. Autrement dit, aucun paradigme ne saurait �tre pens� en totale exclusion de l'autre, si tant est qu'ils obligent le discours � s'impl�menter dans l'espace et � travers le temps. Les cat�gories de l'espace et du temps constituent de ce fait tout � la fois une trame empirique et un cadre s�mantique de d�ploiement du discours aussi bien oral qu'�crit, dans une optique qui se veut clairement et fondamentalement dialogique. Il est par ailleurs une certaine lecture de la pr�sente r�flexion qui laisse entrevoir une triple articulation d'essence logique et herm�neutique. Car c'est bien d'une qu�te de la connaissance et du sens qu'il s'agit: d'abord concernant les rapports �pist�mologiques de l'orature � l'�criture et de l'�criture � l'orature dans leur histoire, en ouvrant sur la dimension dialogique (Charles Zacharie Bowao, Marcel Nguimbi); ensuite relativement � la mise en situation de l'oralit�, qu'il s'agisse du philosopher en langue orale africaine (Mahamad� Savadogo), de la parole proverbiale prise, dans sa dimension logique, mais aussi sociale et politique, tant dans son �tre que dans son expression sentencielle en contexte d'oralit� et de n�o-oralit� (Mamadou Kabirou Gano, Gildas Nzokou), ou encore relativement � la temporalit� propre � la prise de d�cision et � l'action aujourd'hui (Oumar Dia); enfin, relativement � la forme et au contenu du dialogue dans des perspectives herm�neutique (Christian Berner), logique (Bernadette Dango Adjoua, Shahid Rahman) et psychanalytique (Dieu-donn� Limikou).
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