En "Amalia" se ofrece una deduccion del fen�meno influenciado por Rosas que, precisamente, gira en torno al problema de la producci�n del pueblo. El narrador omnisciente que organiza el relato, y que muchas veces ofrece lecturas del panorama pol�tico y diagn�sticos sobre la realidad cultural Argentina, afirma que el poder de Rosas se sostiene en la ausencia de un sujeto colectivo nacional; en la falta de un pueblo. Este no es un dictamen original, ya que tambi�n en "El matadero" se ve un claro antagonismo entre ...
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En "Amalia" se ofrece una deduccion del fen�meno influenciado por Rosas que, precisamente, gira en torno al problema de la producci�n del pueblo. El narrador omnisciente que organiza el relato, y que muchas veces ofrece lecturas del panorama pol�tico y diagn�sticos sobre la realidad cultural Argentina, afirma que el poder de Rosas se sostiene en la ausencia de un sujeto colectivo nacional; en la falta de un pueblo. Este no es un dictamen original, ya que tambi�n en "El matadero" se ve un claro antagonismo entre pueblo y chusma, siendo el primero un objeto ut�pico, y el segundo la definici�n de la plebe que se agita, como un ser monstruoso, en el lodazal sangriento del matadero: una plebe que no podr�a constituirse en naci�n, porque es dirigida por Rosas como una masa desprovista de individualidad; como una banda de vampiros que s�lo puede ser representada en clave g�tica (Dabove), y que (t�citamente) debe ser exterminada y suplantada por inmigrantes europeos.
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