En este libro, cuya pobreza literaria es sensible, se siente la ausencia f�sica de Don Juan, aunque muchos de los recuerdos de los aprendices conllevan su presencia y sus ense�anzas. Este libro y Las ense�anzas de don Juan son quiz�s los m�s confusos, aunque la riqueza en conocimientos del "segundo anillo de poder" es mayor. Los relatos, casi fant�sticos y descabellados, en el que las hermanitas, la gorda y do�a Soledad, luchan batallas de exterminio con Castaneda, en momentos parecen "fuera del contexto de la ...
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En este libro, cuya pobreza literaria es sensible, se siente la ausencia f�sica de Don Juan, aunque muchos de los recuerdos de los aprendices conllevan su presencia y sus ense�anzas. Este libro y Las ense�anzas de don Juan son quiz�s los m�s confusos, aunque la riqueza en conocimientos del "segundo anillo de poder" es mayor. Los relatos, casi fant�sticos y descabellados, en el que las hermanitas, la gorda y do�a Soledad, luchan batallas de exterminio con Castaneda, en momentos parecen "fuera del contexto de la obra". Se pierde la elegancia y ritmo que Don Juan le imprime a las ense�anzas que recoge Castaneda. A partir de "la explicaci�n de los brujos", Castaneda tiene mayor claridad, y a este libro lo titula "El Segundo anillo de poder". porque entiende que ahora tiene que recuperar, a partir de "recordar", todas las ense�anzas que, de forma paralela, Don Juan le ense�� en los estados inducidos de "conciencia acrecentada", cuando le ense�aba a "reordenar su isla del tonal". Si, por una parte, en los estados de conciencia normal Castaneda aprendi� las t�cnicas para "barrer la isla de tonal" existiendo una "continuidad" en la secuencia cronol�gica, no fue as� en las ense�anzas en estado de conciencia acrecentada, que tienen como objetivo hacer que el aprendiz desarrolle "su voluntad" para poder entrar al mundo del nagual. De estas ense�anzas no hay recuerdo y no hay cronolog�a en la conciencia normal o cotidiana. Castaneda intuye que sabe, pero tiene que hacer un esfuerzo descomunal para recordar y poder "ensamblar" toda la ense�anza. Es interesante subrayar que en este libro empieza a manifestarse con mayor nitidez la presencia de la civilizaci�n tolteca del An�huac en las ense�anzas. La Toltequidad o Toltec�yotl, a trav�s de este libro y los siguientes, ocupar� un lugar m�s visible y no quedar�, como en las otras, como una vaga insinuaci�n. Por otra parte, Castaneda encontrar� a su grupo; que anteriormente apenas lo conoc�a. Don Juan hab�a sido muy cuidadoso de que no se diesen profundas relaciones de amistad entre los dem�s aprendices y Castaneda; para lograrlo, siempre los mantuvo envueltos en un h�lito de misterio. Castaneda supon�a que unos eran aprendices y otros parientes. En este libro nos demostrar� c�mo se enfrent� a ellos como parte de las instrucci�n de Don Juan y c�mo logr� convertirse en el nagual del grupo y, al ir "recordando", c�mo recuperar� experiencias y ense�anzas de los guerreros del grupo de Don Juan, en las ense�anzas del mundo de la conciencia acrecentada, Don Juan se apoy� en sus compa�eros de "camada", quienes tambi�n fueron sus maestros, (aunque �l no lo recuerde), con quien convivi� en las ense�anzas de la conciencia acrecentada.
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