El ser humano, alcanzando o no su llamada edad de la raz�n, en el encuentro de la vida social con otros seres sociales, y / o simplemente porque fue lanzado al mundo sin haber preguntado y / o sin saber el motivo ni el por qu�, en un determinado momento de su existencia (en algunos casos antes, en otros m�s tarde) tiende a pasar por n�useas, asombro, miedos, temblores y / o angustias existenciales, donde todos o casi todos sus valores esenciales se pondr�n en cheque, siendo responsable o no de las roturas, dejï¿ ...
Read More
El ser humano, alcanzando o no su llamada edad de la raz�n, en el encuentro de la vida social con otros seres sociales, y / o simplemente porque fue lanzado al mundo sin haber preguntado y / o sin saber el motivo ni el por qu�, en un determinado momento de su existencia (en algunos casos antes, en otros m�s tarde) tiende a pasar por n�useas, asombro, miedos, temblores y / o angustias existenciales, donde todos o casi todos sus valores esenciales se pondr�n en cheque, siendo responsable o no de las roturas, dej�ndole con s�lo tres posibilidades. Tratando de volver, lo antes posible, despu�s del estado de caos sufrido, a ser �l mismo, el de siempre, sin buscar hacer cambios esenciales en s� mismo; Devenir patol�gico, es decir, comenzar a ser considerado como alguien que por grandes problemas existenciales perdi� la raz�n, no pudo reorganizarse mentalmente y / o volver a s� mismo; o, de otra forma cualitativa: Trascender: construir nuevos significados para la propia existencia, haci�ndola mejor y / o m�s significativa de lo que era o hab�a sido hasta entonces, es decir, antes de pasar por estados de n�useas, angustia, profunda tristeza, muchas veces provocados por por ejemplo, debido a p�rdidas socio-afectivas y econ�micas, enfermedades, p�rdida de familiares, fallecimiento de seres queridos, etc. En el primero, el ser no evoluciona: "quiere volver a ser �l mismo"; "Quiero seguir siendo lo mismo de siempre"; "Quiere volver a su vida" supuestamente normal "lo antes posible, como si en realidad no le hubiera pasado nada grave, es decir, deseando olvidarse de inmediato de todo lo tr�gico que vivi�. En el segundo, el ser pierde el logos, la raz�n, encarcelado patol�gicamente ahora en un mundo inmerso en el caos y, sin fuerzas para luchar, para levantarse, para superarse, "abdica de la tarea de vivir"; "Abdica de la b�squeda de la resoluci�n de sus problemas existenciales m�s profundos" y, por defecto, fuera de su conciencia y / o de su capacidad para superarlo, "opta" por el "auto-abandono". En la tercera, a diferencia de las otras dos posibilidades tr�gicas, el ser desarrolla la capacidad de trascendencia o la llamada inteligencia trascendental: comienza a querer crear y / o dar sentido a su propia existencia, a la realidad en la que vive, buscando transformarlo transform�ndolo a s� mismo, es decir, buscando renovarlo a trav�s de la b�squeda de la renovaci�n de su propia comprensi�n de lo que vale o no vivir. Es decir, elegir para s� solo valores que, ahora, pueden ser realmente dignos de su existencia.
Read Less