Neste livro debatemo-nos com tr�s projectos modernos, entendidos como formas de codificar a ac��o e o discurso. A est�tica enquanto leitura espec�fica do mundo, a cria��o como afirma��o subjectiva e a par�dia enquanto pr�tica discursiva. Partimos do princ�pio que a dupla 'ci�ncia - arte' faz parte essencial destes projectos e da perspectiva que vai sendo tra�ada, no Ocidente, a partir de meados de setecentos. A ci�ncia e o mundo experimental dependendo dos factos e da realidade, a criatividade ...
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Neste livro debatemo-nos com tr�s projectos modernos, entendidos como formas de codificar a ac��o e o discurso. A est�tica enquanto leitura espec�fica do mundo, a cria��o como afirma��o subjectiva e a par�dia enquanto pr�tica discursiva. Partimos do princ�pio que a dupla 'ci�ncia - arte' faz parte essencial destes projectos e da perspectiva que vai sendo tra�ada, no Ocidente, a partir de meados de setecentos. A ci�ncia e o mundo experimental dependendo dos factos e da realidade, a criatividade art�stica e est�tica criando factos e gerando realidade. Este entrosar de natureza essencialmente inventiva, ainda que mais ou menos referencial, sucede �s teo-semioses que entendiam o universo com um dado adquirido e (sempre e j�) por si explicado. Dois modos de significar a vida que se cruzam lentamente e que espelham o modo como o homem se vai impondo como sujeito criador ao longo da modernidade. Contudo, as primeiras teoriza��es da arte e da est�tica e posteriores aprofundamentos (associados a aspectos como a cria��o, a inspira��o, a imagina��o, etc.) mantiveram um v�nculo profundo (por vezes invis�vel) com formas espirituais de significar o mundo. Para C. Baudelaire, a conquista do belo - o primeiro grande elemento da est�tica - continua a situar-se na linha da ancestral "cultura da promessa", do mesmo modo que, para W. Kandisky, a consci�ncia da cria��o art�stica � uma "opera��o" associada ao "novo Reino do Esp�rito" . Este � um tema capital que perseguiremos neste livro, sobretudo na sua primeira parte, e que se desdobrar�, depois, � funda��o da pr�pria est�tica no s�c. XVIII, �s codifica��es rom�nticas e a v�rias outras consideradas relevantes (I. Kant, G. Hegel, M. Heidegger, etc.). Na segunda parte do livro analisaremos algumas no��es de cria��o art�stica (incluindo o seu legado gn�stico), para al�m de outras ideias cont�guas, como s�o o "g�nio" de I. Kant e a renova��o pressuposta pelo "acto criativo" de M. Duchamp (um dos porta-vozes de um conjunto de inova��es do s�c. XX no campo da criatividade art�stica, nomeadamente o papel do p�blico, as fun��es da cria��o enquanto processo e sobretudo a abertura ao est�tico traduzida atrav�s de um conjunto de rela��es construtoras que ligam o artista ao mundo). Na terceira parte, passaremos para o n�vel dos discursos, colocando, por um lado, em evid�ncia as pr�ticas intertextuais e par�dicas, centrais na cultura do s�c. XX e na actualidade, e, por outro lado, analisando a morfologia e a g�nese de uma linguagem moderna que se tornou no s�mbolo maior do s�culo passado: o cinema.
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