Menschen existieren - trotz aller Intersubjektivit�t - als Individuen und m�ssen demzufolge den Antrieb ihres Tuns und Lassens jeweils individuell begr�nden und verantworten. Erst in pers�nlicher Aufrichtigkeit sind Zustimmung oder Ablehnung zwischen Individuen m�glich und diese k�nnen einander Weggef�hrten sein. Es kommt nicht auf die Zerst�rung als falsch erkannter gesellschaftlicher Strukturen an, sondern auf das Entwickeln und St�rken gesunder, funktionsf�higer und zufriedenstellender.
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Menschen existieren - trotz aller Intersubjektivit�t - als Individuen und m�ssen demzufolge den Antrieb ihres Tuns und Lassens jeweils individuell begr�nden und verantworten. Erst in pers�nlicher Aufrichtigkeit sind Zustimmung oder Ablehnung zwischen Individuen m�glich und diese k�nnen einander Weggef�hrten sein. Es kommt nicht auf die Zerst�rung als falsch erkannter gesellschaftlicher Strukturen an, sondern auf das Entwickeln und St�rken gesunder, funktionsf�higer und zufriedenstellender.
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