Trois principaux essais � propos de Weber, Durkheim et Rousseau les am�nent � l'�re post-moderne de la direction, la coercition, la domination informatique, le secret et la surveillance. Weber l�che compl�tement tout quand nous apprenons � conna�tre le charismatique et comment ceci est diff�rent du fait d'�tre populaire en jour de gloire. Quand nous sommes excit�s et nous partons � la marche ou si nous voulons que nos voisins s'excitent et partent � la marche, nous devons se pencher sur notre ...
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Trois principaux essais � propos de Weber, Durkheim et Rousseau les am�nent � l'�re post-moderne de la direction, la coercition, la domination informatique, le secret et la surveillance. Weber l�che compl�tement tout quand nous apprenons � conna�tre le charismatique et comment ceci est diff�rent du fait d'�tre populaire en jour de gloire. Quand nous sommes excit�s et nous partons � la marche ou si nous voulons que nos voisins s'excitent et partent � la marche, nous devons se pencher sur notre conscience de se sentir mieux tandis que Buddy le charismatique, r�alise quelques miracles. Je suis int�ress� par le charisme des individus et les �v�nements qui ont conduit � leur acceptation. Je suis int�ress� par les obstacles qui entravent leur chemin. Il est particuli�rement int�ressant de traiter le sujet � la lumi�re de la conjoncture mondiale actuelle. � cette fin, j'ai d�compos� l'�tude du charisme en sept cat�gories: La Domination et l'�ducation; La Domination et l'�conomie Rationnelle; La D�sindividualisation Comme Une Menace; Les M�dias; L'Environnement; Le Style; et la D�viance. D�finitions de l'�tat, la libert�, la propri�t�, le droit, et ce qui constitue un consensus sont indispensables � la formation de toute soci�t�. M�me si la Loi est d�raisonnable, le peuple divis� en camps d'esclaves, tous une propri�t� appartenant au Roi, et l'�tat une des coercitions r�pressives, tant que tous ces �l�ments sont connus � l'avance et font partie de la notori�t� publique, il y aura plus d'ordre que de chaos. Rousseau est tout � fait conscient que l'homme peut cr�er n'importe quelle soci�t� qu'il choisit, m�me une qui ne lui convient pas. Dans Le Contrat Social, Rousseau tente de fournir un ensemble de directives qui soutiendraient une soci�t� r�gie par ce qui est pour le bien commun et attach�e � une forte obligation morale.
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