Du fait de son impulsion transcendantale, l'analyse husserlienne du corps vivant et v???cu entendu comme corps charnel a ???t??? cong???di???e par maints ph???nom???nologues et par la plupart des ex???g???tes de Husserl au titre de sa soi-disante incapacit??? ??? rendre compte ??? partir de l??? de la relation intime et quotidienne que nous entretenons avec nous-m???mes et avec les autres. A rebours de cette th???se largement r???pandue, je souhaite montrer combien la ph???nom???nologie husserlienne contient en elle des ...
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Du fait de son impulsion transcendantale, l'analyse husserlienne du corps vivant et v???cu entendu comme corps charnel a ???t??? cong???di???e par maints ph???nom???nologues et par la plupart des ex???g???tes de Husserl au titre de sa soi-disante incapacit??? ??? rendre compte ??? partir de l??? de la relation intime et quotidienne que nous entretenons avec nous-m???mes et avec les autres. A rebours de cette th???se largement r???pandue, je souhaite montrer combien la ph???nom???nologie husserlienne contient en elle des ressources descriptive m???connues, qui lib???rent l'espace d'un compte rendu d???taill??? de notre exp???rience corporelle et charnelle, tout aussi bien individuelle que communautaire, et ce, ??? son niveau transcendantal rigoureux. Le propos de Lucidit??? du corps r???side d???s lors dans la confrontation entre une telle analyse et les descriptions r???centes des diff???rentes dimensions du corps telles qu'elles se d???ploient de plus en plus dans les champs empiriques r???cents (neurobiologie ???mergente, ???thologie, psychologie de l'enfant, psychopathologie, sociologie compr???hensive et ethnologie), ce qui permet d'ouvrir la voie ??? une analyse renouvel???e de notre chair en tant que dot???e de ludicit??? plut???t que comme grev???e d'opacit??? passive. A la diff???rence de Merleau-Ponty, de P. Ricoeur et de J. Derrida, je maintiens fermement la contrainte transcendantale de l'exp???rience ph???nom???nologique de la chair, mais, contrairement ??? une version de la transcendantalit??? formelle inspir???e par l'h???ritage kantien, je revendique la possibilit??? d'un empirisme transcendantal ??? titre de cadre philosophique pour la d???marche ph???nom???nologique.
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