Les ??? Pr???socratiques ???, ces ??? premiers philosophes ??? nomm???s ainsi depuis le 18e si???cle. ??? ceci pr???s que ??? philosophes ??? tous ne le sont pas, et que ceux que nous serions pr???ts - aujourd'hui - ??? enr???ler sous la banni???re de la philosophie ne se d???finissaient pas ainsi. Avec eux na???t un nouveau type de discours de savoir s'opposant ??? d'autres discours de savoir, consid???r???s comme tels ou se pr???tendant tels. Quelle est la nature de cette nouveaut??? ? Peut-???tre ne r???side-t-elle pas ...
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Les ??? Pr???socratiques ???, ces ??? premiers philosophes ??? nomm???s ainsi depuis le 18e si???cle. ??? ceci pr???s que ??? philosophes ??? tous ne le sont pas, et que ceux que nous serions pr???ts - aujourd'hui - ??? enr???ler sous la banni???re de la philosophie ne se d???finissaient pas ainsi. Avec eux na???t un nouveau type de discours de savoir s'opposant ??? d'autres discours de savoir, consid???r???s comme tels ou se pr???tendant tels. Quelle est la nature de cette nouveaut??? ? Peut-???tre ne r???side-t-elle pas tant dans ce que dit ce discours, que dans un rapport autre au discours lui-m???me avec toutes les possibilit???s de r???appropriation, de d???tournement, de res???mentisation (la liste n'est pas exhaustive) qu'une telle modification peut ouvrir. Un nouveau type de discours de savoir, mais pas un savoir unique, car ces ??? sages ??? grecs, po???tes et historiens, m???decins et physiologues, g???ographes et ??? m???t???orologues ???, et bien d'autres choses encore, ???taient engag???s dans un vaste d???bat intellectuel ignorant tout autant les fronti???res g???ographiques que les barri???res disciplinaires, tout en participant activement ??? la vie politique de leur cit???. Cet ouvrage se veut donc une invitation ??? d???couvrir, ou ??? red???couvrir, leurs ???crits souvent - mais pas toujours - fragmentaires, qui t???moignent d'une intense effervescence intellectuelle et d'une remarquable circulation des savoirs, en cette p???riode dite ??? archa???que ??? o??? l'homme traque une v???rit??? dont il n'attend plus qu'elle lui soit donn???e par les dieux.
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