Si dios existiese realmente, habr???a que abolirlo.Miguel Bakunin (1814 - 1876), fil???sofo y pensador ruso, fue uno de los principales ideol???gos del anarquismo colectivista o anarcocolectivismo. Es posiblemente el m???s conocido de la primera generaci???n de fil???sofos anarquistas y est??? considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendi??? la tesis colectivista y el ate???smo. Al igual que Proudhon, Bakunin se acabar??? considerando no solo ateo, sino antite???sta, ya que se vincula la idea de ...
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Si dios existiese realmente, habr???a que abolirlo.Miguel Bakunin (1814 - 1876), fil???sofo y pensador ruso, fue uno de los principales ideol???gos del anarquismo colectivista o anarcocolectivismo. Es posiblemente el m???s conocido de la primera generaci???n de fil???sofos anarquistas y est??? considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendi??? la tesis colectivista y el ate???smo. Al igual que Proudhon, Bakunin se acabar??? considerando no solo ateo, sino antite???sta, ya que se vincula la idea de Dios a la de la esclavitud humana.Dios y el Estado fue escrito entre febrero y marzo de 1871. Este texto no es s???lo una extraordinaria aportaci???n al materialismo de una vigencia apabullante, sino tambi???n una gran proclama libre y libertaria.El libro incluye: Esbozo biogr???fico de Miguel Bakunin, por Max Nettlau.Tres elementos o tres principios fundamentales constituyen las condiciones esenciales de todo desenvolvimiento humano, colectivo o individual, en la historia: primero, la animalidad humana; segundo, el pensamiento; y tercero, la rebeli???n. Al primero corresponde propiamente la econom???a social y privada; al segundo, la ciencia; al tercero, la libertad.Los idealistas de todas las escuelas, arist???cratas y burgueses, te???logos y metaf???sicos, pol???ticos y moralistas, religiosos, fil???sofos o poetas, sin olvidar los economistas liberales, adoradores apasionados del ideal, como todo el mundo sabe, se ofenden en gran manera cuando se les dice que el hombre, con su magn???fica inteligencia, sus ideas sublimes y sus aspiraciones infinitas, no es, al igual de todo lo que existe en el mundo, sino un producto de la vil materia.Desde luego podr???amos objetarles que la materia a que los materialistas se refieren, es espont???nea, eternamente m???vil, activa, productora; la materia, qu???mica u org???nicamente determinada y manifestada por las propiedades. o las fuerzas mec???nicas, f???sicas, animales e inteligentes que le son peculiares, no tiene relaci???n alguna con la vil materia de los idealistas. Esta ???ltima, producto de la falsa abstracci???n, es seguramente una cosa est???pida, inanimada, incapaz de dar a luz el menor producto, un caput mortuum, una repugnante imaginaci???n opuesta a esa bella imaginaci???n a que llaman Dios; frente a frente de ese Ser Supremo, la materia, despojada por ellos mismos de cuanto constituye su naturaleza real, representa necesariamente la nada suprema.
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