Das im Selbstbewusstsein ???ber sich selbst reflektierende Denken ist die Grundtatsache, von der Friedrich Schlegels und gr??????tenteils auch Novalis' erkenntnistheoretische ???berlegungen ausgehen. Die in der Reflexion vorliegende Beziehung des Denkens auf sich selbst wird als die dem Denken ???berhaupt n???chstliegende angesehen, aus ihr werden alle andern entwickelt. Schlegel sagt einmal in der Lucinde: Das Denken hat die Eigenheit, dass es n???chst sich selbst am liebsten ???ber das denkt, wor???ber es ohne Ende denken ...
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Das im Selbstbewusstsein ???ber sich selbst reflektierende Denken ist die Grundtatsache, von der Friedrich Schlegels und gr??????tenteils auch Novalis' erkenntnistheoretische ???berlegungen ausgehen. Die in der Reflexion vorliegende Beziehung des Denkens auf sich selbst wird als die dem Denken ???berhaupt n???chstliegende angesehen, aus ihr werden alle andern entwickelt. Schlegel sagt einmal in der Lucinde: Das Denken hat die Eigenheit, dass es n???chst sich selbst am liebsten ???ber das denkt, wor???ber es ohne Ende denken kann. Dabei ist zugleich verstanden, dass das Denken am allerwenigsten im Nachdenken ???ber sich selbst ein Ende finden k???nne. Die Reflexion ist der h???ufigste Typus im Denken der Fr???hromantiker; auf Belegstellen f???r diesen Satz hei???t auf ihre Fragmente verweisen. Nachahmung, Manier und Stil, drei Formen, die sich sehr wohl auf das romantische Denken anwenden lassen, finden sich im Reflexionsbegriff ausgepr???gt. [Auszug aus dem Buch]
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