Las Cartas marruecas son una obra epistolar de Jos??? Cadalso, publicada en 1789, tras su muerte. Contienen noventa cartas que se cruzan entre tan solo tres protagonistas. Gazel, un joven marroqu??? que visita Espa???a por primera vez, observa y comenta sus costumbres y su cultura. Ben-Beley, amigo y maestro sabio de Gazel, que vive en Marruecos; y Nu???o N??????ez, un espa???ol cristiano de quien Gazel se hace amigo. Con estas cartas Cadalso se propuso hacer una cr???tica de la naci???n. Aqu??? profundiz??? en la ...
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Las Cartas marruecas son una obra epistolar de Jos??? Cadalso, publicada en 1789, tras su muerte. Contienen noventa cartas que se cruzan entre tan solo tres protagonistas. Gazel, un joven marroqu??? que visita Espa???a por primera vez, observa y comenta sus costumbres y su cultura. Ben-Beley, amigo y maestro sabio de Gazel, que vive en Marruecos; y Nu???o N??????ez, un espa???ol cristiano de quien Gazel se hace amigo. Con estas cartas Cadalso se propuso hacer una cr???tica de la naci???n. Aqu??? profundiz??? en la esencia de los problemas que han hecho que Espa???a, su patria, sea, con sus propias palabras el esqueleto de un gigante. La reflexi???n sobre el tema de Espa???a que inici??? fue seguida por Mariano Jos??? de Larra, los regeneracionistas y la Generaci???n del 98, hasta el presente. El hilo conductor de toda la obra gira alrededor de la s???tira hacia ciertas costumbres y vicios de la ???poca sin seguir ning???n orden. Tanto es as???, que se cree que Cadalso las escribi??? en distintos a???os de su vida. En esta obra quiso por mero placer poner por escrito la hipocres???a, la desigualdad, la brutalidad o las supersticiones que hac???an inviable una sociedad basada en un esp???ritu cient???fico y racional. El propio Cadalso nos presenta estas cartas, introduciendo un elemento nuevo en la literatura hispana, el esp???ritu cr???tico: Estas cartas tratan del car???cter nacional, cual lo es en el d???a y cual lo ha sido. Para manejar esta cr???tica al gusto de unos, ser???a preciso ajar la naci???n, llenarla de improperios y no hallar en ella cosa alguna de mediano m???rito. Para complacer a otros, ser???a igualmente necesario alabar todo lo que nos ofrece el examen de su genio, y ensalzar todo lo que en s??? es reprensible. Cualquiera de estos dos sistemas que se siguiese en las Cartas marruecas tendr???a gran n???mero de apasionados; y a costa de mal conceptuarse con unos, el autor se hubiera congraciado con otros. Pero en la imparcialidad que reina en ellas, es indispensable contraer el odio de ambas parcialidades.
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