??? l'heure de l'???lection du premier pr???sident noir des ???tats-Unis, le paradigme de la d???mocratie raciale conna???t une remise en cause sans pr???c???dent au Br???sil o??? il vit le jour dans les ann???es 1930. Si la c???l???bration du paradis racial a depuis longtemps fait place ??? la d???nonciation de l'enfer v???cu par les populations indiennes et afro-br???siliennes, l'adoption du principe d'action affirmative suscite de nouvelles pol???miques ??? l'aube du XXIe si???cle. Inspir??? du multiculturalisme nord-am? ...
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??? l'heure de l'???lection du premier pr???sident noir des ???tats-Unis, le paradigme de la d???mocratie raciale conna???t une remise en cause sans pr???c???dent au Br???sil o??? il vit le jour dans les ann???es 1930. Si la c???l???bration du paradis racial a depuis longtemps fait place ??? la d???nonciation de l'enfer v???cu par les populations indiennes et afro-br???siliennes, l'adoption du principe d'action affirmative suscite de nouvelles pol???miques ??? l'aube du XXIe si???cle. Inspir??? du multiculturalisme nord-am???ricain, le syst???me des quotas conduit-il ??? une remise en question de l'identit??? nationale fond???e sur l'id???al du m???tissage ? Permet-il, au contraire, une meilleure insertion des Noirs et des M???tis dans la soci???t??? ? R???unissant les contributions d'historiens, de sociologues, d'anthropologues et de politistes, cet ouvrage invite ??? repenser la question raciale dans une perspective comparatiste et transnationale. De la d???mocratie raciale au multiculturalisme, il propose une r???flexion polyphonique sur la mani???re dont sont con???ues les relations interraciales au Br???sil, dans les Am???riques et en Europe depuis le XIXe si???cle. Il analyse la circulation des mod???les th???oriques et des id???es politiques au sein d'un espace atlantique entendu au sens large, incluant ??? la fois les rivages nord-am???ricains, africains et europ???ens de l'Atlantique noir et les r???gions afro-latines de l'Am???rique du Sud.
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