Ibn Taymiyya verfolgte das Projekt, den Widerstreit von Vernunft und Offenbarung, der das islamische Denken seiner Zeit - und freilich weit dar???ber hinaus - zutiefst pr???gte, einer harmonischen Aufl???sung zuzuf???hren. Er weist in seiner grunds???tzlichen Kritik der falsafa (Philosophie) und des kalm (Theologie) deren Bestreben, den vermeintlichen Widerspruch zwischen Vernunft und Offenbarung durch eine ???berordnung der Vernunft zu l???sen, entschieden zur???ck, indem er die Wurzeln des diesem Vorhaben ...
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Ibn Taymiyya verfolgte das Projekt, den Widerstreit von Vernunft und Offenbarung, der das islamische Denken seiner Zeit - und freilich weit dar???ber hinaus - zutiefst pr???gte, einer harmonischen Aufl???sung zuzuf???hren. Er weist in seiner grunds???tzlichen Kritik der falsafa (Philosophie) und des kalm (Theologie) deren Bestreben, den vermeintlichen Widerspruch zwischen Vernunft und Offenbarung durch eine ???berordnung der Vernunft zu l???sen, entschieden zur???ck, indem er die Wurzeln des diesem Vorhaben zugrundeliegenden Begriffs der Vernunft in der griechischen Philosophie aufsucht und einer gr???ndlichen Kritik unterzieht. Statt dabei, wie oftmals unterstellt wird, einem blinden Irrationalismus zu verfallen, zeigt Ibn Taymiyya ganz im Gegenteil den Mangel an Vern???nftigkeit dieser vermeintlich ???berlegenen Rationalit???t auf und schickt sich an, einen erneuerten und erweiterten Begriff der Vernunft an deren Stelle zu setzen. Und sein Bestreben ist schlie???lich auf den Nachweis gerichtet, dass dieses Verst???ndnis von Vernunft mit der wahrhaften Offenbarung und den tiefsten Aspirationen des menschlichen Lebens in harmonischem Einklang steht.
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