Die in diesem Band vorgelegten Aufsatze spiegeln die uber 50 Jahre wahrende Forschung des Verfassers an der Frage nach dem historischen Jesus. Er begann in der von E. Kasemann, G. Bornkamm und W. G. Kummel dominierten Phase, ohne einer bestimmten Schule verpflichtet zu sein, und hat dann den Umbruch zur sogenannten "dritten Frage nach Jesus" kritisch begleitet. Er hat immer eine streng methodenorientierte Forschung vertreten und war an der Forschungsgeschichte interessiert. Er pladiert sowohl fur einen nicht-apokalyptischen ...
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Die in diesem Band vorgelegten Aufsatze spiegeln die uber 50 Jahre wahrende Forschung des Verfassers an der Frage nach dem historischen Jesus. Er begann in der von E. Kasemann, G. Bornkamm und W. G. Kummel dominierten Phase, ohne einer bestimmten Schule verpflichtet zu sein, und hat dann den Umbruch zur sogenannten "dritten Frage nach Jesus" kritisch begleitet. Er hat immer eine streng methodenorientierte Forschung vertreten und war an der Forschungsgeschichte interessiert. Er pladiert sowohl fur einen nicht-apokalyptischen als auch fur einen torakritischen Jesus. Beides gehort unabdingbar zum Zentrum seiner Botschaft vom barmherzigen Gott, und deshalb ist Jesu einziges Gebot: "Werdet barmherzig, wie euer Vater im Himmel barmherzig ist" (Lk 6,36). Dass dies eine Vergleichgultigung der Tora und besonders des Opferkultes bedeutete, fuhrte zum Konflikt mit den religiosen Fuhrern Israels, die Jesus als Irrlehrer und falschen Propheten ablehnen mussten.
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