Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit???t M???nchen (Institut f???r Religions-und Missionswissenschaft), Veranstaltung: Pilgern und Wallfahrt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die N???he Gottes sp???ren: Das ist das Ziel vieler Gl???ubiger, die sich weltweit zu religi???sen St???tten aufmachen. J???hrlich machen sich etwa 40 Millionen Christinnen und Christen auf eine Pilgerreise" - so lautet der Aufmacher der Rubrik "Wallfahrt" im offiziellen ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit???t M???nchen (Institut f???r Religions-und Missionswissenschaft), Veranstaltung: Pilgern und Wallfahrt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die N???he Gottes sp???ren: Das ist das Ziel vieler Gl???ubiger, die sich weltweit zu religi???sen St???tten aufmachen. J???hrlich machen sich etwa 40 Millionen Christinnen und Christen auf eine Pilgerreise" - so lautet der Aufmacher der Rubrik "Wallfahrt" im offiziellen Internetportal der Katholischen Kirche in Deutschland. Die gro???en deutschen Wallfahrtsorte wie Alt???tting oder Kevelaer verzeichnen ebenso wie Rom, Lourdes oder Fatima seit Jahren kontinuierlich steigende Pilgerzahlen, und der Jakobsweg nach Santiago de Compostela gilt vielen als popul???re Reiseroute. Worin besteht die Faszination einer Wallfahrt? Welche religi???se Bedeutung hat sie f???r die Teilnehmer? Wie sind die Ph???nomene "Wallfahren" und "Pilgern" innerhalb einer Religion oder religi???sen Gemeinschaft zu verorten? Wof???r stehen sie? Ich beschr???nke meine Ausf???hrungen in einem ersten empirischen Teil auf meine eigene Teilnahme an einer Wallfahrt am 14. August 2008 zur Wieskirche im Allg???u, einem seit Mitte des 18. Jahrhunderts bedeutenden katholischen Wallfahrtsort in S???ddeutschland, die hier exemplarisch besprochen werden kann. Zun???chst soll hierbei eine Kl???rung des Begriffs "Wallfahrt" unternommen werden, um das behandelte Ph???nomen n???her einzugrenzen. Anschlie???end folgt eine Beschreibung der Wallfahrt. Ein weiteres, kurzes Kapitel zur Methodik und Methodologie bildet den Abschluss dieses Teils. Basierend auf meinen Aufzeichnungen versuche ich in einem zweiten Teil wesentliche Aspekte der Wallfahrt theoretisch einzubetten. Ausgehend von einem ritualtheoretischen Standpunkt entwickle ich zun???chst entlang der Theorien Grimes???, Tambiahs, Schieffelins und insbesondere Humphreys bzw. Laidlaws meine Hypothese, welche Religion im weitesten und Wallfahrt im engeren Sinne als ein ha
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