Die vorliegende Arbeit m???chte eine entscheidende Phase im Denken des Deutschen Idealismus beleuchten. Gem?????? dem Diktum der Neuzeit, nach dem Wahrheit mit Gewi???heit gleichzusetzen ist, kann allein das Ich als das allem Zugrundeliegende in Anspruch genommen werden. Es ist die Transzendentalphilosophie Kants, die zuerst dieser Einsicht r???ckhaltlos folgt und ein philosophisches System auf dem Boden des Ich zu errichten sucht. Aber Kant hat das volle Wesen des Ich nicht durchkl???ren k???nnen. Deshalb erweist sich auch ...
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Die vorliegende Arbeit m???chte eine entscheidende Phase im Denken des Deutschen Idealismus beleuchten. Gem?????? dem Diktum der Neuzeit, nach dem Wahrheit mit Gewi???heit gleichzusetzen ist, kann allein das Ich als das allem Zugrundeliegende in Anspruch genommen werden. Es ist die Transzendentalphilosophie Kants, die zuerst dieser Einsicht r???ckhaltlos folgt und ein philosophisches System auf dem Boden des Ich zu errichten sucht. Aber Kant hat das volle Wesen des Ich nicht durchkl???ren k???nnen. Deshalb erweist sich auch das Herzst???ck seiner theoretischen Philosophie, die Deduktion der Kategorien, als nicht genugtuend durchgef???hrt. Erst Fichte gelingt es, das Ich als urspr???ngliche, alles umfassende Einheit zu entfalten. Das erm???glicht in eins die Deduktion universaler Kategorien mit systematischer Strenge. Unwiderruflich ist damit die Vollendungsgestalt eines Denkens erreicht, dessen Prinzip das Wesen des Ich ist.
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