Loin de n'???tre qu'un point de vue sur le monde ou une conviction bien pes???e sur la vie bonne, l'???thique philosophique est devenue aujourd'hui une pratique sociale et professionnelle. Pour prendre la mesure de cette transformation, il faut non seulement revoir les pr???suppos???s th???oriques h???rit???s du rationalisme moderne, mais aussi ???laborer une connaissance nouvelle capable d'???valuer les cons???quences de ces pratiques de l'???thique en partant de leur ontogen???se sociale. Entrant en dialogue avec les ...
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Loin de n'???tre qu'un point de vue sur le monde ou une conviction bien pes???e sur la vie bonne, l'???thique philosophique est devenue aujourd'hui une pratique sociale et professionnelle. Pour prendre la mesure de cette transformation, il faut non seulement revoir les pr???suppos???s th???oriques h???rit???s du rationalisme moderne, mais aussi ???laborer une connaissance nouvelle capable d'???valuer les cons???quences de ces pratiques de l'???thique en partant de leur ontogen???se sociale. Entrant en dialogue avec les figures connues de l'???thique contemporaine, pour s'en distancer progressivement, de Habermas ??? Rorty, en passant par Rawls, Jonas et Ricoeur, il s'agit dans le dialogue ainsi entrepris de lancer des ponts vers l'engagement ???thique proprement dit et vers ses champs d'intervention sociale dans les relations intergroupes et dans les processus d'apprentissage collectif. De la ph???nom???nologie radicale au pragmatisme social, la r???flexion ???thique est mise ici ??? l'???preuve de sa transformabilit??? comme mode d'intervention sociale. L'hypoth???se d???velopp???e dans cet ouvrage est que c'est au contact de l'action collective et gr???ce ??? une approche g???n???tique que la transformation de l'???thique parviendra ??? prendre toute sa mesure.
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