Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1684 edition. Extracto: ...trouble l'esprit, & corrompt le c ur en mille manieres. C'est la le principe de la necessite de la penitence., 5. Ne craindre que Dieu, puis que Dieu seul peut nous punir. II faut craindre Dieu en cette vie, pour ne le point offenser. Le jour heureux viendra, qui ...
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Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1684 edition. Extracto: ...trouble l'esprit, & corrompt le c ur en mille manieres. C'est la le principe de la necessite de la penitence., 5. Ne craindre que Dieu, puis que Dieu seul peut nous punir. II faut craindre Dieu en cette vie, pour ne le point offenser. Le jour heureux viendra, qui excluant le peche, bannira airjli toute crainte. 6. N'avoir de tristesse que de son peche, puis qu'il n'y a que le peche qui oblige un Dieu juste a nous rendre malheureux. Celui qui s'attriste de la perte d'un faux bien, lui rend honneur, & le regarde comme un vrai bien. Et celui qui s'attriste d'un malheur auquel il ne peut remedier, se chagrine en vain. L'amour propre eclaire ne s'attriste que de ses desordres, & la charite que de ceux des autres. 7. Quoi que Dieu seul puisse nous reridre malheureux, on ne doit point le hair, quoi qu'on puisse le craindre. Jl n'y a que ceiui qui est endurci dans son peche, qui par amour propre haisse Dieu; parce que sentant bien qu'il ne veut point obcir a Dieu, ou scachant bien, comme les damnes, qu'il n'y a plus pour lui dans Tetat ou il seplait, d'acces ou de retour vers Dieu, l'amour invincible du bonheur lui inspire sans cesse une haine invincible contre celui qui seul peut etre la cause du malheur. S. On ne doit point ni hair, ni craindre les causes occasionnelles du mal physique ou du malheur. On peut s'en separer. Neanmoins il ne faut jamais s'en separer contre la volonte de la cause veritable, j'entens contre Tordre ou la loi divine. 9. L'homme ne doit vouloir faire que ce que Dieu veut; puis que l'hcunme ne f...
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