RESUMO/SUBSTRACTA mesma sociedade antropoc???ntrica humanista-renascentista e capitalista-burguesa que preconiza que todos os homens s???o iguais, descendentes de uma mesma ???rvore geneal???gica (Homo Sapiens), de forma ideol???gica, paradoxalmente, tamb???m sistematiza a ideia de que os homens de Cultura e/ou origem dita Europeia e/ou Norte Americana s???o mais "evolu???dos", aos moldes do Darwinismo social, e, por isso mesmo, tamb???m mais inteligentes, pr???speros, aben???oados e/ou afortunados do que ???queles de ...
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RESUMO/SUBSTRACTA mesma sociedade antropoc???ntrica humanista-renascentista e capitalista-burguesa que preconiza que todos os homens s???o iguais, descendentes de uma mesma ???rvore geneal???gica (Homo Sapiens), de forma ideol???gica, paradoxalmente, tamb???m sistematiza a ideia de que os homens de Cultura e/ou origem dita Europeia e/ou Norte Americana s???o mais "evolu???dos", aos moldes do Darwinismo social, e, por isso mesmo, tamb???m mais inteligentes, pr???speros, aben???oados e/ou afortunados do que ???queles de culturas Africana, Latino-americana, Asi???tica, etc.). O livro, epistemologicamente fundamentado, traz uma cr???tica (radical e de conjunto) ??? ideologia do racismo e nazismo de car???ter antropol???gico-cultural, ou seja, problematiza ??? ret???rica evolucionista, e tamb???m a Darwinista (e eug???nica) que, no mundo ocidental, ??? recha???ada no plano biol???gico-gen???tico, mas, ao mesmo tempo, ideologicamente sistematizada, louvada e/ou agraciada nos aspectos antropol???gico-culturais, visando-se justificar as desigualdades sociais extremas provocadas pelo capitalismo global.Na primeira unidade, problematizam-se os aspectos xen???fobos etc. presentes nas diferentes culturas, procurando levantar os paradoxos e as diferen???as entre educa??????o e cultura, dentro do contexto dos processos de socializa??????o (institucionalizados ou n???o). Ou seja, a partir de questionamentos acerca dos processos de endocultura??????o e/ou socializa??????o, problematiza-se o car???ter paradoxal das culturas (ao mesmo tempo formador e deformador). Na segunda, prop???em-se alternativas para a educa??????o no s???c. XXI, em oposi??????o ??? forma??????o Nazista-cultural e/ou de cunho Euroc???ntrico-norte-americano que historicamente tem sido sistematizada globalmente, culminando, por exemplo, na forma??????o de indiv???duos psicopatas e genocidas e/ou biocidas potenciais (seres destitu???dos de compaix???o etc., no sentido de Schopenhauer). Esperamos que esse livro possa de alguma forma contribuir ??? forma??????o de uma gera??????o mais criticamente consciente de si e de mundo, intelectualmente emancipada, respeitosa das diferen???as, solid???ria, fraterna etc.O autor
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