Im Uberschreiten von Grenzen und Distanzen gelingt es dem explizit transkulturellen Grundansatz dieser Studie, umfangliche und ungewohnte Einblicke in Hermann Hesses Denken und Dichtung aus fernostlicher Sicht anhand des jeweiligen Ich-Verstandnisses zu gewinnen. Das macht auch Hesses grossen Erfolg bei seiner getreuen ostasiatischen Leserschaft verstandlich. Am Beispiel des massgeblichen, fast altersgleichen chinesischen Philosophen Feng You-Lan wird zugleich erkennbar, wie das neuere fernostliche Denken sich einer ...
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Im Uberschreiten von Grenzen und Distanzen gelingt es dem explizit transkulturellen Grundansatz dieser Studie, umfangliche und ungewohnte Einblicke in Hermann Hesses Denken und Dichtung aus fernostlicher Sicht anhand des jeweiligen Ich-Verstandnisses zu gewinnen. Das macht auch Hesses grossen Erfolg bei seiner getreuen ostasiatischen Leserschaft verstandlich. Am Beispiel des massgeblichen, fast altersgleichen chinesischen Philosophen Feng You-Lan wird zugleich erkennbar, wie das neuere fernostliche Denken sich einer spezifisch westlichen Kategorie stetig und behutsam annahert: der des philosophischen Selbstbewusstseins und seiner Herkunft, womit auch Hesse sich auseinander setzte. In beiden Fallen findet sich ein je eigenes Konzept von Stufen bei der Entwicklung und Modellierung des Ich-Verstandnisses. Gleichsam virtuell gelangen sie hier zu wechselseitiger Erhellung in Dialog und Austausch.
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