Die hier behandelten zeitgen???ssischen indischen Denker folgten auf die eine oder andere Weise den Traditionen des Advaita Vedanta. Sie versuchten, Advaita auf verschiedene Weise darzulegen, und in diesem Sinne waren sie alle Spiritualisten. Sie waren alle besorgt um die Welt, in der sie lebten, und nicht um ihre egoistischen Interessen. Sie vertraten die Ansicht, dass Advaita L???sungen f???r einen nachhaltigen materiellen Fortschritt und das Erreichen spiritueller Ziele bietet. Sie strebten die ???berwindung des Egoismus ...
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Die hier behandelten zeitgen???ssischen indischen Denker folgten auf die eine oder andere Weise den Traditionen des Advaita Vedanta. Sie versuchten, Advaita auf verschiedene Weise darzulegen, und in diesem Sinne waren sie alle Spiritualisten. Sie waren alle besorgt um die Welt, in der sie lebten, und nicht um ihre egoistischen Interessen. Sie vertraten die Ansicht, dass Advaita L???sungen f???r einen nachhaltigen materiellen Fortschritt und das Erreichen spiritueller Ziele bietet. Sie strebten die ???berwindung des Egoismus an und bem???hten sich um individuelle Vervollkommnung, die zu sozialem Wohlergehen f???hren wird. Dabei betonten sie den Humanismus in Bezug auf die Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft, in der die Interessen des Einzelnen vollst???ndig mit denen der Gesellschaft verschmelzen. Sie schlugen Selbstverleugnung und Selbstaufopferung als den best???ndigen Geist f???r die Sache des Humanismus vor, weil die Saat des Humanismus durch das Konzept der Sozialisierung wachsen und entwickelt werden sollte. Dies ist die Botschaft, die wir aus dem Leben und den Idealen all dieser gro???en Denker des heutigen Indiens erhalten, und sie unterstreicht den spirituellen Humanismus, der ein dominierender Aspekt ihrer Philosophie ist.
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