En su aspecto pol???tico m???s gen???rico y com???nmente conocido, el racismo se empe???a en individualizar al tipo humano predominante en una determinada comunidad nacional, en preservarlo de cualquier alteraci???n y contaminaci???n, en potenciarlo, en hacerle corresponder un determinado sentimiento y un determinado orgullo, el cual se dirige a desarrollar, tonificar, hacer m???s concreto y "org???nico" el principio gen???rico de la nacionalidad. Se trata as???, en primer lugar, de una continuaci???n de todo aquello que el ...
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En su aspecto pol???tico m???s gen???rico y com???nmente conocido, el racismo se empe???a en individualizar al tipo humano predominante en una determinada comunidad nacional, en preservarlo de cualquier alteraci???n y contaminaci???n, en potenciarlo, en hacerle corresponder un determinado sentimiento y un determinado orgullo, el cual se dirige a desarrollar, tonificar, hacer m???s concreto y "org???nico" el principio gen???rico de la nacionalidad. Se trata as???, en primer lugar, de una continuaci???n de todo aquello que el Fascismo desde su adveniento ha buscado en materia de pol???tica y de higiene social y, luego, en tanto escuela de virilismo y de fuerza para el pueblo italiano y sobre todo para sus nuevas generaciones. La conquista del imperio africano ha tra???do como natural consecuencia un nuevo orden de medidas protectoras y profil???cticas, procedentes de an???logas exigencias y de la evidente oportunidad de que, en el contacto con pueblos inferiores, el pueblo italiano tuviese el muy neto sentido de las diferencias, de su dignidad y de su fuerza. En un segundo aspecto de car???cter interno el racismo se presenta como una nueva "potencia" del nacionalismo, porque el sentirse de una misma "raza" -aun cuando esta expresi???n valga m???s como un mito que como una idea muy precisa- es evidentemente algo m???s que sentirse de una misma "naci???n". En tanto mito pol???tico, la "raza" es la naci???n viviente, no encerrada en abstractos l???mites jur???dicos o territoriales, ni agotada en una simple unidad de cultura, lengua e historia. El sentimiento de "raza" va hacia algo m???s profundo de todo esto, va hacia los or???genes y es inseparable de un sentimiento de continuidad, ella toca cuerdas profundas del ser humano. Es una verdad ???sta que se refleja tambi???n en la sabidur???a popular, en sus modos de decir, como "la voz de la sangre", "la raza no miente", "el que tiene raza", "venganza" o "culpa de la sangre", etc.
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