Sur fond d'engouement du XIXe siecle pour le Moyen Age, Proust porte a l'art medieval un interet intime, reflete dans ses lettres a Reynaldo Hahn: la fantaisie medievalisante, qui sert de code aux deux amis, s'y epanouit en un lansgage pseudo-medieval et en dessindicaces, croquis generalement decalques sur les illustrations de L'art religieux du xiiie siecle en France d'Emile Male. Ces calques peuvent se lire comme des allegories du Moyen Age proustien, marque par une relation mediatisee, une recreation personnelle et une ...
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Sur fond d'engouement du XIXe siecle pour le Moyen Age, Proust porte a l'art medieval un interet intime, reflete dans ses lettres a Reynaldo Hahn: la fantaisie medievalisante, qui sert de code aux deux amis, s'y epanouit en un lansgage pseudo-medieval et en dessindicaces, croquis generalement decalques sur les illustrations de L'art religieux du xiiie siecle en France d'Emile Male. Ces calques peuvent se lire comme des allegories du Moyen Age proustien, marque par une relation mediatisee, une recreation personnelle et une pluralite de sens, heterogenes et ambigus. Aussi s'agit-il dans ce volume collectif moins du Moyen Age que des Moyen Age, ces representations, medievistes, medievalisantes ou moyenageuses, que Proust a heritees du xixe siecle et qu'il a reconfigurees dans son oeuvre. C'est pour revisiter cette cathedrale, ou plutot cette kasthedralch, que proustiens, medievistes et medievalistes croisent ici leurs eclairages respectifs. Avant-propos de Michel Zink
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