Las dos obras traducidas en este libro han sido vistas con frecuencia como documentos de la Roma de su tiempo: a traves de ellas podemos asomarnos directamente a la Roma de Augusto, a sus costumbres amorosas, a la vida privada, a la culturq, etc., pero no hay que olvidar que el texto ovidiano se construye tambien sobre la literatura y en este sentido es un texto que habla tambien de metaliteratura. Por otro lado, a pesar de la relativa abundancia de pasajes de contenido sexual, practicamente nunca, ni la intencion ni el ...
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Las dos obras traducidas en este libro han sido vistas con frecuencia como documentos de la Roma de su tiempo: a traves de ellas podemos asomarnos directamente a la Roma de Augusto, a sus costumbres amorosas, a la vida privada, a la culturq, etc., pero no hay que olvidar que el texto ovidiano se construye tambien sobre la literatura y en este sentido es un texto que habla tambien de metaliteratura. Por otro lado, a pesar de la relativa abundancia de pasajes de contenido sexual, practicamente nunca, ni la intencion ni el resultado, pueden ser calificados de obscenos.
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