Religionspadagogik muss sich der Herausforderung stellen, inmitten sich stets verandernder kontextueller Bedingungen religioses Lernen zu reflektieren und vor sich und anderen auszuweisen. Andernfalls wurde sie entweder ihre diakonische Subjektorientierung einbussen und sich mehr oder weniger ins private, gar kirchliche Ghetto zuruckziehen oder sie wurde ihre Tradition und subjektbezogene Wahrheit verlieren. Wegen dieser Komplexitat und Vieldimensionalitat der Anforderungen, Anspruche und Profilierungen befindet sich eine ...
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Religionspadagogik muss sich der Herausforderung stellen, inmitten sich stets verandernder kontextueller Bedingungen religioses Lernen zu reflektieren und vor sich und anderen auszuweisen. Andernfalls wurde sie entweder ihre diakonische Subjektorientierung einbussen und sich mehr oder weniger ins private, gar kirchliche Ghetto zuruckziehen oder sie wurde ihre Tradition und subjektbezogene Wahrheit verlieren. Wegen dieser Komplexitat und Vieldimensionalitat der Anforderungen, Anspruche und Profilierungen befindet sich eine Offentliche Religionspadagogik, die die "Zeichen der Zeit" achtet, immer auf der Suche. Dieser Band beschreibt die Suche der Religionspadagogik nach ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung, nach einer ihr und dem Kontext angemessenen Hermeneutik, nach ihrem bildungstheoretischen Profil, nach angemessenen Lern- und Lehrwegen sowie nach ihren Subjekten.
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