Edici???n Internacional en tapa blanda : En principio, dicho proyecto se limita a precisar qui???nes, en qu??? contexto y con qu??? resultados han sostenido que la propiedad privada es un robo y el comercio su instrumento. Sin embargo, lo primero que descubri??? al estudiar el asunto fue la necesidad de retroceder hasta Esparta y Plat???n, por una parte, y por otra hacia la secta esenia -que interpret??? el sexto mandamiento como no comerciar???s-, convertida luego en credo ebionita (pobrista) y finalmente en el ...
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Edici???n Internacional en tapa blanda : En principio, dicho proyecto se limita a precisar qui???nes, en qu??? contexto y con qu??? resultados han sostenido que la propiedad privada es un robo y el comercio su instrumento. Sin embargo, lo primero que descubri??? al estudiar el asunto fue la necesidad de retroceder hasta Esparta y Plat???n, por una parte, y por otra hacia la secta esenia -que interpret??? el sexto mandamiento como no comerciar???s-, convertida luego en credo ebionita (pobrista) y finalmente en el manifiesto expuesto por el Serm???n de la monta???a . Contextualizar ambas l???neas le supuso llevar a cabo una investigaci???n sobre los or???genes de la sociedad esclavista, caldo de cultivo para el nacimiento del redentor mesi???nico -un cordero que lava los males del mundo cuya novedad es ser un chivo expiatorio que asume tambi???n la Restituci???n o venganza de los ???ltimos sobre los primeros-, prefigurando el progreso mediante guerra civil planteado m???s adelante por Marx como ley del desarrollo social. Toma perfiles m???s n???tidos el proceso en cuya virtud resurge la sociedad comercial, rechazada y apoyada al tiempo por numerosas sectas comunistas, que culmina en las guerras campesinas del Renacimiento, mientras la Reforma y la Contrarreforma convergen en dejar atr???s el ideal pobrista, proponiendo al buen cristiano ser previsor y pr???spero. Siguen dos centurias de acumulaci???n material, con la F???bula de las abejas de Mandeville como compendio de su realismo, y finalmente la gran Revoluci???n francesa como campo de batalla para liberales y autoritarios, seguida por la Conjura de los Iguales y su l???der Babeuf. El primer volumen, publicado en 2008, fue recibido por la cr???tica especializada con un silencio pr???cticamente absoluto. El segundo volumen, aparecido en 2013, tuvo mucha m???s repercusi???n, especialmente en Internet, que lo promocion??? vigorosamente. Por otro lado, el creciente volumen de datos impidi??? entonces llevar la pesquisa hasta nuestros d???as, como se propon???a el autor, pues documentar el siglo XIX super??? las 700 p???ginas, forzando la composici???n de un tercer volumen. Brome??? entonces sobre su sino de documentar minuciosamente una u otra variante del miedo: En la narraci???n, a???ade al cuadro ideol???gico el detalle de cada medio econ???mico y la evoluci???n de instituciones paralelas -los instrumentos de cr???dito, gremios y sindicatos, las primeras grandes empresas, los sistemas de seguridad social, la aclimataci???n del papel moneda, el derecho de patentes- y un an???lisis sobre lo espec???fico de las revoluciones pol???ticas en Norteam???rica, Inglaterra, Francia, Espa???a, Alemania y Rusia. Seg???n Escohotado, el historiador contempor???neo dispone al fin de innumerables datos organizados tem???ticamente por los buscadores de Internet, que le comprometen a dar el salto de la cr???nica a algo m???s parecido a un retransmisi???n articulada sobre c???maras m???ltiples, posibilitando como nunca antes el ejercicio de una neutralidad valorativa. En su caso, el resultado de investigar el tortuoso tr???nsito de la sociedad servil a la comercial le ha servido para acabar documentando un triunfo de la movilidad sobre el inmovilismo, acechado a cada paso por el v???rtigo a la libertad y las seguridades de la servidumbre. El segundo volumen terminaba precisando la disyuntiva entre modelos mesi???nicos y democr???ticos de socialismo. Pero quedaba por describir el siglo XX y la era totalitaria, y la obra se propone entonces llevar su proyecto hasta Ch???vez
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