Les penseurs indiens contemporains dont il est question ici suivaient d'une mani???re ou d'une autre les traditions du Vedanta Adva???ta. Ils ont essay??? d'expliquer l'Advaita de diverses mani???res et, en ce sens, ils ???taient tous des spiritualistes. Ils ???taient tous pr???occup???s par le monde dans lequel ils vivaient et non par leurs int???r???ts ???go???stes. Ils soutenaient que l'Adva???ta avait des solutions pour un progr???s mat???riel durable ainsi que pour atteindre des objectifs spirituels. Ils cherchaient ?? ...
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Les penseurs indiens contemporains dont il est question ici suivaient d'une mani???re ou d'une autre les traditions du Vedanta Adva???ta. Ils ont essay??? d'expliquer l'Advaita de diverses mani???res et, en ce sens, ils ???taient tous des spiritualistes. Ils ???taient tous pr???occup???s par le monde dans lequel ils vivaient et non par leurs int???r???ts ???go???stes. Ils soutenaient que l'Adva???ta avait des solutions pour un progr???s mat???riel durable ainsi que pour atteindre des objectifs spirituels. Ils cherchaient ??? surmonter l'???go???sme et ??? atteindre la perfection individuelle, ce qui conduirait au bien-???tre social. Ils mettaient en avant l'humanisme en termes de r???le de l'individu dans la soci???t???, o??? l'int???r???t de l'individu se confond compl???tement avec celui de la soci???t???. Ils ont sugg???r??? l'abn???gation et le sacrifice de soi comme esprit permanent pour la cause de l'humanisme, car les graines de l'humanisme doivent ???tre cultiv???es et d???velopp???es ??? travers le concept de socialisation. C'est le message que nous recevons de la vie et des id???aux de tous ces grands penseurs de l'Inde contemporaine et il met en ???vidence l'humanisme spirituel qui est un aspect dominant de leur philosophie.
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